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991.
992.
教学的本质究竟是什么 总被引:12,自引:1,他引:11
和学新 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2001,23(1):18-23,27
几乎在人类社会产生的同时 ,教学活动也就产生了。但作为人们的一项现实活动、现实生活 ,人们在理论上认识它却并不一致。这在我国教学论界近 2 0多年来表现得尤为明显 ,至今仍在争论。究其原因 ,在于方法论和价值论的错位。因此 ,我们应站在时代发展的高度 ,在理论思维层次上 ,扬弃和超越以往的教学本质观 ,揭示和凸现教学的主体性本质 相似文献
993.
2月27日至3月1日,国家统计局党组书记、局长李德水率人事司司长闫岭、财基司司长贺常明在四川进行了为期3天的视察调研工作。德水局长在四川视察调研期间,充分肯定了四川的统计调查工作。在2月28日上午与四川省统计局、国家统计局四川调查总队领导和各处室主要负责人进行的座谈会上,德水局长在听取了省统计局党组书记、局长胡安荣,省调查总队党组书记、总队长滕采模同志的汇报后,作了重要讲话。德水局长在讲话中从以下几个方面肯定了四川的统计工作。一是肯定了四川的统计工作做得很出色,局领导的思路很对头,对今年工作的部署安排符合国家统… 相似文献
994.
说起破烂王,人们就会想到垃圾堆里的拾荒者和沿街吆喝的收废品者,他们是典型的自由职业者。然而在一些地方,随着对破烂王进行规范,对废旧破烂物品回收人员实行持证上岗,这一群体也有了职业门槛。 相似文献
995.
宋朝是中国历史上经济与文化教育最为繁荣的时代之一。在中国的诗歌史上,宋朝也是大放异彩的时代,这一时期涌现出了许多成就卓著的文学家。然而宋朝也是非常动荡不安的年代,北宋中叶以后,王朝内部的各种危机逐渐明显起来,各种政治斗争不断,统治阶级内部奢侈腐朽,外族人不断入侵。在这样的历史时期,许多文人也经历了人生的剧烈沉浮。 相似文献
996.
丽江纳西族化賨的文化解释 总被引:1,自引:0,他引:1
和颖 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,29(4):22-28
化賨是丽江纳西族社会特有且非常普遍的一种文化现象,是纳西族密切人际关系的纽带和传递信息的符号系统,具有丰富的文化内涵和象征意义.本文从基本特征、社会功能和价值取向三个方面对化賨进行了初步的解释.作者认为,化寅是一个象征的体系,它反映了纳西人的传统价值观、人格特征和心理状态.化賨更是一种群体的生活方式,是纳西人的文化传统和生活时尚. 相似文献
997.
当你看到这篇报道的时候,我希望你可以理解,也希望你接受。曾经我们是对生活有信心和向往的,但是,如今,10年来我对你的拖累,你已经不堪重负。现在我们虽然已经离婚,但是因为我最近身体的原因,因为你本性的善良,你又在默默为我做事。 相似文献
998.
999.
主体性教学:内涵与特征 总被引:7,自引:0,他引:7
和学新 《中国地质大学学报(社会科学版)》2001,1(3):44-50
教学活动本质上是一种主体性活动。它是教师和学生通过交往活动而在与课程内容之间发挥和建构双方主体性的双重双向对象化活动。它具有鲜明的时代特征 ,注重教学活动的完整性以活动为原则 ,强调民主和谐的人际关系 ,强调教学活动的自主、开放和创造 相似文献
1000.