财政政策、货币政策协调配合促进经济适度增长

财政政策、货币政策是宏观经济的两大基本手段,在宏观经济调控中各有自己的作用范围和机制,各有优劣势;两者协调配合,宏观经济政策才能取得好的调控效果。由于亚洲金融危机的影响,我国对外出口大幅度下降,虽然国家采取扩大投资规模等一系列措施拉动经济增长,使1999年上半年国民经济运行总体上保持了去年下半年以来的增长态势,经济增长率76％,但经济运行质量令人担忧,不容乐观。当前有效需求不足已成为宏观经济运行的制约因素,表面上看有效需求不足是总量问题,其实质上是结构问题,扩大内需必须调整结构。只有把在扩展功能方面作…     

论社会主义义利观

义利关系问题是社会主义市场经济条件下社会伦理精神的基本问题。党的十四届六中全会决议提出确立社会主义义利观,这是一个具有时代新意和深意的新概念,是社会主义市场经济条件下的一个基本伦理道德观念。在建立和完善社会主义市场经济体制的过程中,形成和确立社会主义...     

中国科技统计发展历程

我国科技统计调查制度始建于 80年代中期。党的十一届三中全会以后 ,我国的科技事业有了较大发展 ,各级政府以及一大批企事业单位兴办了科研和技术开发机构 ,开展了大量的科研和技术开发活动。但由于没有建立科技统计 ,难以对全国的科技投入规模和强度做出基本估计。为此 ,从 80年代初期开始 ,国内专家学者着手开展了科技统计方法研究活动 ,引进介绍了国外科技统计规范和调查方法 ,为在我国开展科技统计工作做了必要的准备。 1985年由原国家科委牵头 ,会同有关部门共同实施了科技普查。在此基础上 ,由科技、教育和统计部门分别建立了政府科…     

基于FAHP的个人信用评分模型

在经济、金融快速发展,信用交易日益频繁的中国,个人信用评分的建设仍然是个薄弱环节.文章基于运用FAHP法构建了个人信用评分模型,并通过案例分析对模型进行了验证.结果显示,引入FAHP法简化了模型的构建过程,模型运行结果有效、合理,值得在个人信用评分领域推广.     

丽江古城孝廉方正杨氏私塾教育研究

丽江古城杨氏以开办私塾闻名于世,民间更是用孝廉方正代称杨氏家族。杨氏以优秀的国学思想、高尚的言行品德养人,以广博的学问和精湛的教学方法育人,言传身教为丽江古城的文明建设培养出了一代代优秀人才。     

浅论高中思想政治教学中创造性思维能力的培养

随着知识经济时代的到来，各国都认识到：“创新”将成为二十一世纪国际经济竞技场的“入场券”，谁能抢占创新的制高点，谁就是二十一世纪的主角。因此各国强烈呼吁进行教育改革，大力实施创新教育。由于我国教育实践中客观存在着单纯为应付考试、争取高分和片面追求升学率的倾向，因此社会强烈要求教育改革，全面提高学生的素质和能力。本文主要探讨高中思想政治教学中的创造性思维能力的培养。     

东巴教与苯教“卵生说”的比较

东巴教是生活在滇西北的纳西族的一种固有宗教,在民间很有影响.它虽然没有寺院、僧伽组织,却拥有用象形文书写的数万卷经典.在东巴教的一些重要的经典,如《创世纪》、《黑白战争》、《什罗祖师传略》、《超荐寿星美令东主》等经典中,谈及宇宙起源时,都讲述了人和神都出自于卵,我们姑且称之为“卵生说”.东巴教的这种卵生说似乎与藏族苯教的卵生宇宙起源学说有关.藏族的传统宗教——苯教既有卵生宇宙起源学说,也有其他的宇宙起源学说,但卵生说作为苯教的一种重要的宇宙起源说,是众所公认的.下面我们选东巴教的两个卵生说与苯教卵生说作一比较,看看它们之间究竞存在着何种关系.     

大学教育与人格建构

从大学教育的目的出发,探讨了大学教育对大学生人格建构的重要性。大学生人格建构与大学教育、课程设计、教师专业及人格有着密切的关系。大学教育是人格建构工程,教师是灵魂建筑师。因此大学教育应重视大学生的健全人格的培养。     

记包老二三事

著名的维吾尔族社会活动家包尔汉·沙赫德拉辞世已4个月了。包老虽已归真,但他那父辈般慈祥的面容时常浮现在我眼前。我的课桌上永远留下了他的《维俄汉词典》、《论阿古柏政权》、《新疆五十年》等著作。我初见包老并有幸聆听他教诲时,他已是位八旬老人了。记得在一次会议上我作为会议工作人员见到了包老。他亲切地问我是学什么专业的,我告诉他是学历史的。出乎我所料,次日我得到了他赠送的《论阿古柏政权》的历史文集。包老语重心长地对我说:“年青人只有学好祖国的历     

灵魂附体型萨满教的危机——关于萨满教研究的现状与未来的探讨

前　　言自从 1 996年得到科研经费后 ,就开始了对东亚地区萨满教的实地调查研究 ,现已过了三年。估计从 1 999年起会用 2年的时间进行进一步的调查。这篇论文就是对本次调查的理论前提———萨满教的概念———所做的推敲。依据这次实地调查所写的对东亚萨满教的研究成果 ,我打算通过商业出版社出版在最终调查报告书上。在此我仅对萨满、萨满教这两个概念是否适合于这一地区的一些特定的神职人员及世界观这一基本理论前提做一个粗浅的论述。一、民间俗称“萨满”和学术用语“萨满”“萨满教”这一词是一个极其模糊的字眼。人类学家特别是美…