中国古代美学中的传神论

<正> (一)传神论在我国古代美学理论中占有极重要的地位,是艺术创作论的核心.对世界美学思想也是个杰出贡献.传神论思想在我国早就存在,追溯起来汉代就萌芽了.但第一个明确提出这一思想的是东晋画家顾恺之,他提出了"以形写神"的说法.在这之后,南齐著名画家兼画论家谢赫,在其《古画品录》中对顾恺之的这一思想作了进一步发挥.魏晋南北朝时代,传神论多限于绘画,而且止于人物画.唐宋以降,情况发生了很大变化,这表现在两个方面:一是传神论逐渐由人物画推广到一切绘画;二是由绘画推广到一切文艺类型,如诗歌、戏曲、     

谐趣·欢趣·奇趣——杜诗与美育三题

谐趣胡适说:“陶潜与杜甫都是有诙谐风趣的人,诉穷说苦,都不肯抛弃这一点风趣。因为他们有这一点说笑话做打油诗的风趣,故虽在穷饿之中不至于发狂,也不至于堕落。”(《白话文学史》) “诙谐风趣”确乎是杜诗的特色之一。不过杜甫是否做打油诗?他在穷饿之中是否发狂?这就需要实事求是地探究一下了。打油诗是诗歌的一种通俗形式,多半是纯粹的文字游戏。唐代张打油《雪诗》:“江上一笼统,井上黑窟笼。黄狗身上白,白狗身上肿。”(《升庵外集》)它除了表现处处堆着雪的杂乱形象和顺口溜的音调以外,究     

洗衣机品质的比较

你可曾计划更换洗衣机?不少洗衣机声称“环保”,省水省电省洗衣粉,究竟是否属实?一些洗衣机运用了崭新的模糊逻辑(Fuzzy Logic),宣称可自动自觉操作洗衣程序,完全无须用户费心,究竟是否值得花多一半价钱去追求这些“先进”功能呢?     

《美国历史上的黑人奴隶制》出版

已故的广东历史学会理事、华南师院历史系教授唐陶华的遗著《美国历史上的黑人奴隶制》,最近由上海人民出版社出版。唐陶华教授是广东史学界的前辈。多年来,他致力于世界史的教学和研究。尤其是在他的晚年,更是潜心搜集、整理和研究国内外有关美国黑人奴隶制的资料,试图用马列主义的立场、观点和方法,探讨美国黑人奴隶制的问题。最后,终于在七十二岁高龄时,完成了《美国历史上的黑人奴隶制》     

广东举行华侨史讨论会

广东华侨历史学会成立,并在暨南大学举行华侨史学术讨论会。广东华侨历史学会是我国第一个专门研究华侨历史的学术团体。学会的宗旨是团结省内外和海外研究华侨历史的学者和社会人士,提倡用科学的态度,坚持实事求是,百家争鸣的方针,开展学术研究和交流,促进这一部门科学的发展。     

《山海经》祭祀动词“祠”“瘗”“婴”考略

《山海经》被称为"上古三大奇书"之一,其中记载的祭祀礼制内部一致性很高,大多确凿可靠,对于研究古代的山神祭祀具有重要意义,但是多不被人所重视。文章对《山海经·山经》中的"祠""瘗"和"婴"等三个祭祀动词,参以上古传世文献和出土甲骨文等材料加以考释和探讨。     

网络公司及其相关的会计问题剖析

近几年来,我国一些会计学者针对基于互联网的新的企业组织形式--网络公司的会计问题进行了探讨,主要观点是网络公司对会计假设和权责发生制等会计基础理论产生了冲击并呼唤着进行相应的会计变革.     

总统的书单

中国古贤曾曰：“腹有诗书气自华。”读书历来被视为修身之术．好读书的领袖们往往有“治大国若烹小鲜”的镇定淡然。美国总统们似乎深得中国儒学之道，据说一有空闲就读书，如果来一场全球调查，年阅读量最多的领袖，恐怕就是美周总统。     

梦想感召中国 全民凝神聚力——各界群众眼中的思想道德建设

一个绚烂多彩的梦想,正在神州大地上空放飞——13亿人的心声热望汇成"中国梦",凝聚起一往无前的磅礴力量,发出中华复兴的时代强音。一场热火朝天的评选,正在网络上展开——第四届全国道德模范评选进入收官阶段,一亿多人次的网络选票,托起人们心目中的"最美"面孔。一本益趣兼备的通俗读物,正在人群中传阅——《理论热点面对面·2013》刚上市,便成为书店的热点,读者从中寻找着理论对现实的回应。一个个触手可及的画面,构成我国当前思想道德建设的新面貌。