一代情僧仓央嘉措

1682年2月25日,精明能干的五世达赖喇嘛,在刚刚建成的布达拉宫与世长辞,然而拉萨街头却一片宁静,既没有举行隆重的追悼大会,祈祷达赖早日转生：又未见打卦降神,寻访灵童的出世方向。西藏地方的一切政教事务,一如既往,仍由藏王桑结嘉措代行处理。连当时驻兵西藏的蒙古族带兵官达赖汗要见五世达赖,也被桑结嘉措以“达赖闭门修炼,居高阁不见人,凡事传达之命以行”的理由骗过。     

试论青春期性道德教育之功效

课题组对中国西北地区1000余名大学生的性道德问题进行了深入调查,结果显示97.6%的大学生在中学阶段主要从书刊杂志、网站、影视媒体及朋友处获取性知识.而很少从父母、学校处获得性知识,说明在中国西北地区青春期性科学教育尤其是性道德教育严重缺失,因此,加强青少年的性科学教育力度,并将青春期性科学教育与性道德教育、性心理教育、性生理教育、性法制教育等方面相结合进行全方位、多渠道的综合教育,才能体现出性道德教育独特的认识功效、调节功效和社会功效.     

中国现代少数民族革命史大事记(续)

1942年春天在党中央关怀下,宁夏回民骑岳团马思义、冶富荣、周尚义、马希杰等10余名指战员分别被送到延安抗日军政大学、中央民族学院学习。 4月湘黔边界之凤凰县苗族人民举行“跳仙会起义”,反对国民党暴政。国民党从前线抽掉大军疯狂镇压,起义军转入深山。△盛世才反动面目公开暴露,制造了“四·一二”暴动案,逮捕了一批共产党员。     

一点启示

继蒙、藏、苗、布依、白、纳西、壮、瑶、傣、水、彝、维吾尔等12个民族的文学史(或文学简史)出版之后,一些热心于民族文学研究的学者、专家的新成果——《土家族文学史》即将与读者见面了。它填补了我国少数民族文学史编纂工作的一个空白,使少数民族文学研究向前推进了一步。     

清代蒙古的刑事审判事例

前言对于清代蒙古史,以往研究得较少,尚未予以说明的问题涉及诸多领域。即使是研究比较多的法制史也是如此。在以解读清代“蒙古例”①为代表的各类法典为重心的研究工作中,我们所再现的情况与历史上的实际情况之间,还存在着相当的距离。在此,笔者以过去的法制史研究为基础,利用到目前为止已出版的主要的法律史料,试对当时发生在盟、旗的真实的案例及其审判,通过分析案例作进一步研究。为此,草就了这篇文章。     

论文艺批评中的美学观点和历史观点

文艺批评的标准问题是文艺批评的核心问题,也是从事文艺批评工作首先要碰到的问题。近年来,许多同志对马克思、恩格斯提出的文艺批评标准进行了探讨,提出了不少甚有见地的看法。本文拟就个人的学习体会,对一些有争议的问题谈一点浅见,以求教于学术界同仁。 1847年,在评论歌德的创作时,恩格斯说:“我们决不是从道德的、党派的观点来责备歌德,而只是从美学和历史的观点来责备他;我们并不是用道德的、政治的、或‘人的’尺度来衡     

把上海民族工作推上一个新台阶

上海是我国少数民族散居地区.现有的44个少数民族6万余人,约占全市人口的0.46%.同时,上海又是我国的经济中心,开放的港口城市,在国际国内都具有重要的地位和影响.因此,我们认为,上海的民族工作,应发挥相当重要的作用,即不仅能在各民族团结上起到联谊作用,在促进东西部联合上起到桥梁作用,在促进民族地区经济文化发展中起到辐射作用,而且还能在对内对外交往中起到展示党的民族政策和社会主义优越性的窗口作用.层层传达以求家喻户晓对中央民族工作会议的贯彻落实,上海市委、市政府领导非常重视.1月24日,市委书记吴邦国主持召开市委常委会,听取了关于中央民族工作会议的汇报,就上海如何贯彻作了专门研究.会后下发的会议纪要指     

贫困乡村社区革新定位的扫盲教育:P.弗莱雷人类学模式

P.弗莱雷扫盲模式的理论基础即行动性教育人类学,包括批判性的文化人类学和解放被压迫者教育学,其实践运用即"弗莱雷方法",这一教育人类学模式值得我们合理地借鉴。针对我国乡村扫盲教育较普遍存在与当地社会和个人发展未能密切结合的现象,不难发现当地文化主体的自觉、民众意识的提升、经验的运用等策略,对乡村扫盲实践和研究革新的意义。     

激进主义对20世纪中国文学的影响(上)

20世纪初,各种激进主义思潮传入中国,对中国文学的发展产生了深刻影响。面对内忧外患,中国文学背负着沉重的负担,"启蒙"与"救亡"的时代要求,表现在文学上功利色彩日益浓重,意识形态的规约抑制了文学的多元化发展。文学工具化的理论削弱了文学自足性的价值,战争环境下的思维方式影响了对文学的价值判断,忽视了对文学的审美要求,造成对作家及作品非此即彼的线性思维评价方式。一元化的评价标准限制了多元化的发展格局,对20世纪中国文学产生了深远的影响。     

客家社会文化研究的一部力作──读《客家宗族社会》

在一浪高过一浪的"客家学"研究热中，"客家宗族社会"，应该讲，不算是一个新鲜的课题。从罗香林的《客家源流考料今天发表、出版的客家学学术论著，对此或多或少有所涉及的，应该讲，不在少数。然而，专门对这一课题进行深入系统研究的著作，就笔者孤陋寡闻，实属罕见，而从政治经济学和社会经济学的角度，以历史唯物主义和辩证唯物主义的观点和方法对客家宗族社会作深层次且全面、系统研究的著作，愚以为孔永松、李小平二先生的《客家宗族社会》（福建教育出版社1995年10月版）当属第一部。《客家宗族社会》是福建教育出版社《客家文化丛书…