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31.
由口头文学和书面文学共同构建的达斡尔族文学,承载了达斡尔族人民的审美追求和独有的生活习俗、民族心理,展示了他们在天地之闻安身立命的核心价值与理念.伴随达斡尔族文学的繁荣与发展,达斡尔族文学研究取得了一定的实绩,但达斡尔族文学研究至今仍处于自发状态,未能形成有组织、有目的的团队行为,其成果存在着零散、不成系统、研究视野狭小、方法单一等缺点. 相似文献
32.
马通先生是我国当代伊斯兰教史、回族史研究的著名学者之一,是我国苏菲派研究的开拓者和推进者,也是当代中国伊斯兰教、回族学学科建设的倡导者和奉献者.我国著名史学家、回族史和伊斯兰教史专家白寿彝(1909-2000)先生曾评价他所著<中国伊斯兰教派与门宦制度史略>时说"有开拓性的贡献".这一评价是对在这一领域辛勤耕耘了60年的著名学者--马通先生从事伊斯兰教学术研究掷地有声的肯定.因此,有必要追述先生的人生历程和学术道路. 相似文献
33.
随着中国加入WTO以及履行WTO关于农产品贸易的自由化,具有贸易扭曲效应的政策将被取消,取而代之的是关税的削减,我国特别是新疆的棉花产业是否会因此受到重大冲击,是否依然具有生产上的比较优势及贸易上的国际竞争力,就成为大家普遍关心的问题。文章从分析新疆棉花出口的优势和劣势的角度入手,提出了促进新疆棉花出口竞争力的对策措施,如调整棉花种植结构、进行棉花产业体制改革等。 相似文献
34.
哈梅芳 《福建论坛(人文社会科学版)》2013,(4):181-185
文章以绩效为分析单元,在反思传统公共项目绩效管理模式的公共性、委托代理及契约不完全性的基础上,认为治疗公共项目绩效管理"顽症"的根源就在于没有解决好绩效管理的工具性特征与公共项目所体现的公共价值间的矛盾与冲突,因此,文章构建了以公共价值为基础的公共项目绩效治理模型,试图解决这种矛盾与冲突,并期待本研究能为以后的公共项目绩效管理改革起到抛砖引玉的作用。 相似文献
35.
如今职场中的年轻人,恐怕很少有人知道"对调"一词的含义.这个计划经济体制下劳动人事调配制度中的专用工作名词,曾给许多职场中人留下多少苦涩的记忆.那时,倘若一对夫妻分居两地,夫在甲省工作,妻在乙地就业,妻子欲调往甲省工作,与夫团聚,则需要寻找一个甲省欲调往乙地的职工,否则即使其他条件符合也很难遂愿.缘由在于当时各地使用劳动力受到严格的计划指标限制,增一人则需减一人,增减相抵方能如愿.冷冰冰的计划指标如何管得了心急火燎的夫妻分居?曾几何时,大中城市路边电线杆上随处可见各色花花绿绿、如同现在小广告似的"对调"启事,大海捞针般地把那个与自己逆向调动的人找到.尽管希望渺茫,但此类电线杆上寻觅调动"伙伴",毕竟是严格的劳动力计划管理中的一丝松动,也曾给许多分居两地的夫妻带来些许团圆的梦想. 相似文献
36.
37.
38.
《女神》中涉猎了很多“经典”的意象,这些意象的特点、寓意都与诗人的情愫紧密联系。意象表现了诗人深深的渺小感和对“大”的渴望,以及诗人希望通过政治体制的重建来实现其抱负的思想,从而展示了诗人的“君子”人格追求,彰显了《女神》中的基本“原型”为“怀才不遇”的情思和积极“入仕”的愿望。 相似文献
39.
如果说,人们感叹国企改革"改到深处是产权,改到难处是人员"的话,那么,当数以百万计的下岗职工滞留再就业服务中心的时间已经屈指可数,与原单位解除劳动关系的期限业已进入倒计时之际,下岗职工出"中心"、断关系这一国企改革的难中之难已经无法回避.妥善化解这一难题,尽快实现下岗生活保障制度与失业保险制度的"并轨"已经迫在眉睫. 相似文献
40.
“中庸”观是周作人思想中一个最复杂也最容易引起人们争议的问题。本文认为 ,由于周作人的“中庸”观是与“无信”即反本体的“空”观思想相连的 ,因此 ,它不仅在本质上与相信存在终级本体的传统儒家中庸思想不同 ,而且内在地包含着冲破封建独断论束缚的革命内容 ,具有深远的启蒙意义 相似文献