周易·现代化·美育

《周易》是中国古代现存最古老的“奇书”,是最能体现中华民族智慧的文化学著作。现代化是中华民族一百多年梦寐以求、努力奋斗的美好理想。现代化关键是人的素质的现代化。人的思想道德素质是灵魂。美育是以现实美、艺术美作为对人的主观世界进行陶冶、感化、教育的艺术内容,并通过培养既有美的心灵,又懂得美的规律的人来改造和美化客观世界为宗旨的科学。在中国现代化进程中,要运用《周易》的智慧,让中国古代思想为人类当代思想的发展服务,为现代化服务。     

民族优秀传统文化在高校思政教育中的传承及应用

民族优秀传统文化融入高校思政教育中能够有效地激发学生的民族自信心,扩展高校思政教育的内容。本文对民族优秀传统文化在高校思政教育中的传承及应用进行了相关的探讨,论述了民族优秀传统文化的内涵及其在思想政治教育中的价值作用,讨论了民族优秀文化教学的必要性,总结了现有的民族优秀传统文化融入高校思政教育现状及困境,最后提出了一些建设性的意见,希望能够有效推动民族优秀传统文化在高校思政教育中的传承及应用。     

论女书的德育功能

女书无论是作为语言文字,还是文学作品,都具有德育功能。当地女性凭借女书习得社会的道德认知、培养道德情感、促进女性道德的社会化、养成道德行为,使女性成为符合社会需要的社会人。     

王小波：选择写作、选择作家

1988年,从美国回来之后,王小波和李银河在万寿寺附近有了一个自己的家。家里的陈设非常简单,客厅比较大,但是里面并没有什么奢华的家具,三面都被他们做成了书柜。在王小波的房间里,只有一张桌子,一台电脑,以及一张乱七八糟的床。用家徒四壁来形容这个家并不过分,不过正小波倒喜欢这种样子,因为在他看来,家里空空荡荡,有充足的空间,才是最可贵的。     

蒙古族的姓氏

蒙古族发展的历史,经历了原始社会的各个发展阶段。在古代,每一个部落就是一个氏族。人们在相互称呼和询问某人时,在其名前冠以该人的氏族名称或族号。所以,虽然古代蒙古族没有严格意义上的“家姓”,但他们有氏族、部落名称加上那个特殊的复数升格后缀而成的“敖布格”,也就是族姓。如拉施特在《史集》中记述塔塔儿部落时说：“凡是出自此部落的人,如果是男子,便唤作图图忽里歹;若是女子,便唤作图图忽里真。”《蒙古秘史》中也反映了这个习惯,如孛端察儿问女俘：“你是哪个氏族的人”（或译作你姓什么）对方则答是某某氏族人某某。这里氏族名称显然是在起着姓的作用。即使在现代生活中,为防止同名者混淆,蒙古族还保留着名前附带父名的习俗,并按照现代用法在大多数情况下只写父名的第一个字母。     

对建立湖南农村社会养老保险制度的思考

随着社会经济的不断发展,传统的养老保险方式面临巨大的挑战,为适应老龄社会提早到来和实施计划生育政策的需要,湖南省应及早建立农村社会养老保险制度。本文首先分析了建立湖南农村社会养老保险制度的必要性,然后提出应遵循的原则,最后相应地提出几条对策措施。     

儒家思想文化对当代大学生的教育意义

作为中国传统文化主体的儒家思想,不仅是中国的社会哲学,也是中国人的人生哲学,对国人的影响是无需置疑的。本文简单介绍了儒家思想文化,通过对当代大学生主流价值观的分析及总结,浅谈儒家思想文化在当代大学生成长过程中所具有的教育意义。     

介绍一种验算工业发展速度的简易方法

国家统计局决定:从去年元月份起开始取消工业总产值不变价,并采用价格指数法来测算工业生产发展速度.我们以为,虽然采用比较科学和准确的价格指数法来计算工业发展速度,但它还存在有一些不足之处,这就是: