最亲近上帝的地方：哭墙

在以色列的首都耶路撒冷,有一个游客和犹太教徒最愿意光顾的地方,那就是著名的“叹息之壁”——犹太教圣迹哭墙。     

地窖经历

啥叫“飞来横祸”？没有亲身体验的人真弄不懂。其中一件横祸飞落到我头上的时候,是1968年。 记得是那年的9月中旬。一天,我正在家里准备午饭。因为父亲、母亲都被关押起来,我做饭就只是我们兄妹三人吃。     

久违了，“同志”

如今,呼和浩特市的公交车都实行无人售票。谁要坐车,从公交车的前门上去,往驾驶台旁边的投币箱里塞一元钱,就能体体面面地当一回公交车乘客。可是这无人售票车在偌大的北京城却很难见到。北京的公交车,每台车上至少有一位售票员,一路乘车,时不时听到售票员那不紧不慢的京腔：“同志,买票。”     

一个臀部女模特的痛苦与欢乐

在常人眼里,臀部除了美化曲线和表达性感外,似乎并无更大的用途.可如今在上海却出现了一个新职业--臀模特!武汉女孩张茜凭着自己的性感美臀,不仅成了国内外众多内衣厂家、健身器材生产企业的广告宠儿,还成了一些知名品牌的形象代言人,3年挣了100万.她是怎样淘到人生第一桶金的?     

从“所”字结构看语言发展的本质特征和言语使用的经济原则之关系——汉语羡馀现象综合研究之八

羡馀现象(redundancy),体现了语言发展的本质特征,反映了语言发展的必然趋势。然而,在言语使用的实际活动过程中,经济原则(economy)却是贯彻始终的。羡馀现象与经济原则,既相互对立,相互矛盾,但又相互依存,相互制约,以使语言和语言的关系处于一种特殊的矛盾统一的状态之中。本文拟从汉语“所”字结构着眼,对语言发展的本质特征(羡馀现象)和言语使用的经济原则之关系作一些分析,试为深入探讨汉语的羡馀现象提供一个可行的途径和实用方法。     

趣闻拾零

人瑞刊登广告欲求五旬女郎 古都西安．一位105岁的男士刊登了一则征婚广告．要求寻觅50岁左右的女士为伴。     

如果你真的累了,请用另一半的技巧

忙了一整天,从办公室到家里,田娜又烦又累,终于能关灯睡觉,才一熄灯,先生的手就伸了过来.田娜没好气地说:"别烦,我好累."但先生不放弃,还是试探性地搓了搓."别碰我!"她用最后的一点力气大叫.先生松开手,转身不再说话,尴尬的气氛凝结在空中.第二天起来,先生的脸还耷拉着.     

漫说“图腾”

古今中外,很多民族都有过各自的“图腾”。从图腾的传说里,我们可以窥见古代民族发展中的一个侧貌,还可听到许多美好、离奇、有趣的神话故事。图腾,本是原始氏族的一种标志,又是原始宗教信仰的一种形式。图腾两字,出于印第安语,意为“他的亲族”。在原始氏族社会,人们把自己崇拜的某种动物或植物当成本氏族的标志物,甚至把它当成自己的先     

论政体的分类

在人类历史上,曾经存在过形形色色的政体,如古代埃及的专制政体,雅典的民主政体,罗马早期的贵族共和政体,中国封建时代的君主专制政体,近代英国的君主立宪政体。在现代,政体的种类仍十分繁多,美国是总统制共和政体,意大利是议会制共和政体,瑞士是委员制共和政体,北欧的许多国家实行的是议会制君主政体,霍梅尼的伊朗实行的是在一个至高无上的宗教领袖统治下的、在神权政治指导下的所谓“伊斯兰共和政体”。在社会主义国家,一般都实行共和政体。但是,共和政体在不同的国家里采取了不同的形式……政体种类的繁多使政体分类成了一个十分复杂的问题。在政治思想史上,许多著名的思想家都探讨过政体分类问题。由于政体分类标准上的差别,政体的名称和分类众说纷纭。