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241.
嘎尔迪 《西北民族大学学报》1994,(3)
从语言学谈蒙藏文化交流嘎尔迪蒙古族和藏族是我国古老的两个少数民族。他们都有悠久的历史、灿烂的文化,蒙古族和藏族的文化交流源远流长,拥有关史料记载,早在十三世纪初铁木真统一蒙古高原上的各蒙古语族部落,建立强大的大蒙古汗国,号称成吉思汗以前,今大漠南北的... 相似文献
242.
王漢其 《中华儿女(海外版)》2004,(4)
香格里拉,是夢想裏的一片輕紗,在不經意間晃進無數人的夢;是神話裏不小心掉落的一片羽毛,輕輕地飘落在塵世的角落;是花仙子的精心培育的花園,種植着美麗的青春…… 香格里拉,這片神聖的净土,是誘惑,是陶醉,是欲行還駐的眷戀。藍天、白雲、山花的美妙組合就是大自然最出色的作品,藍天上的悠悠 相似文献
243.
244.
在未来日趋发达的信息社会中,大学生们走上工作岗位后,必然面临紧张的竞争环境和工作压力,如果不具备良好的身体素质和健康的心理状态,就不可能在繁重的工作负荷中得心应手、游刃有余。现在高校培养的大学生应具有所谓复合型人才的素质,即培养出既具备专门知识和技能,又具备广博的多学科基础知识的一专多能的高级人才,它所涉及的内容是十分广泛的,应包括体育、音乐、美术、心理咨询、情感教育、社会实践等范畴。大学生身心素质的教育和培养应是复合型人才培养的重要组成部分。在人类走向对世纪面对知识经济时代的到来时,它要求人才… 相似文献
245.
伟大的英雄的蒙古民族在漫长的岁月里,创造了灿烂的古代文化,产生过许多杰出的作家和诗人,她有优良的文学艺术传统,有丰富的文学艺术遗产。 蒙古族古近代口头文学和书面文学遗产为蒙古族当代文学的发展和繁荣,提供了取之不尽、用之不竭的丰富营养,我国蒙古族当代小说,是蒙古族民间文学和古典文学的继承和发展。 相似文献
246.
西瓜割蔓再生栽培是在第一茬瓜采收后,剪去老蔓,立即浇水施肥,促使西瓜植株基部潜伏芽再萌发新枝,培养其重新结瓜。割蔓再生,不需种子,免去育苗环节,成本 相似文献
247.
248.
249.
从语言学上看匈奴人的族属问题 总被引:1,自引:0,他引:1
对匈奴人的族属问题,学术界主要有两个观点,其一为突厥说,其二为蒙古说,二者争论不休,至今没有统一的看法。为什么有这种分歧呢?其原因:(一)匈奴史的有关主要资料是古汉语史料,由于对古汉语语音的理解不同,结论就不同。虽然古汉语语音至今尚未定论,但有切韵、广韵等韵书可做参考。(二)突厥与蒙古语共同词,谁借用了谁的问题上界限不清,因而不同的分析,得出的结论就不同。从历史上看突、蒙二族居住在同一地区,都从事畜牧业;又相互往来较长,互借辞汇较多,因此,二者的共同词,区分较难。古代蒙古 相似文献
250.
阿尔寨石窟佛教文化遗址概述 总被引:3,自引:0,他引:3
1989年11月和1990年5月,由内蒙古社会科学院和内蒙古大学组成的联合考察组,对伊克昭盟鄂托克旗阿尔巴斯苏木阿尔寨石窟佛教文化遗址进行了两次联合考察。在考察期间拍摄了大量壁画、岩刻及珍贵的回鹘式蒙古字铭文照片,并对此进行了初步研究。 1 阿尔寨山位于鄂托克旗阿尔巴斯苏木北端,鄂尔多斯高原与黄河河套地带的交接处,约东经107.5°、北纬37.7°,是一座由脆质红岩石形成的小山。关于此山的名称,见以往的诸文献记载为“阿尔寨乌兰乌素”、“阿尔寨乌力雅素’、“阿尔迪尔”三种。其实,当地居民均称之为“阿尔寨”,在方圆数公里的地带有:伊和(Yehe:大)阿尔寨、巴嘎(bay—a:小)阿尔寨、苏默图(Sǚmtǚ:有庙的)阿尔寨等三座山岗。具有众多石窟的苏默图阿尔寨位于西南端。阿尔寨以北便是以汉族居民为主的公卡汉乡, 相似文献