高频干扰下南京紫金山生态智慧型对策探析

以南京紫金山国家森林公园为例,探究森林公园地理位置由城郊入城后所受的干扰形式、强度、频率的变化。结果表明频繁的休闲活动、不合理开发、快速交通网络的包围、分割及偷猎等人为干扰造成紫金山环境承载压力加大、水土流失、白色污染、交通拥堵、生物多样性降低、声景观协调度减弱。规划将紫金山划分为生态保育区、核心敏感区、智慧旅游区和人文休闲区,通过优化林分结构、保护野生动物、强化防火监查等生态调整,并利用信息技术控制游人量及进山车辆,改善旅游体验,完善便民服务体系,监测林业资源等智慧管控措施优化空间分区管理方式,构建生态智慧型复合发展模式,为森林公园经营管理提供重要指导。     

学前教育藏汉双语专业大学生的文化回应意识研究

运用问卷调查法对甘肃民族师范学院学前教育藏汉双语专业学生的文化回应意识进行调查研究，结果显示：大学生在自身的民族文化意识方面表现比较乐观，而在文化回应在专业领域的应用情况还比较浅显。笔者就此分析了社会、个人、学校以及教师等方面的因素，提出了将藏族文化教育贯彻于藏汉双语教育的始终，加强双语文化人的培养，教师要成为文化回应先行者，大学生要积极发展自己的文化意识等建议。     

僧格林沁等蒙古王公的出生日期问题——兼谈忌讳生日的蒙古族旧俗

僧格林沁等近代蒙古王公,同时也是全国性的重要历史人物。他们的生年、生日,却一直存有疑问甚至有误传。细究这一现象,很可能是因为蒙古族自古以来就有忌讳生日的习俗。     

略谈巴彦塔拉遗址发掘的“gachuha”遗存与北方少数民族“gachuha”文化

2011年8月,受内蒙古考古所的委托,赤峰学院历史文化学院师生对集通铁路复线赤峰市巴彦塔拉遗址进行了挖掘。除了一些陶片、钱币、灰坑等一批文物和聚落遗址之外,还发现了一些动物骨骼。本文通过分析这些遗址特点,从考古的角度描述了“嘎拉哈”的特点,并与北方少数民族“嘎拉哈”文化相联系,分析了其在北方草原中的文化内涵。     

关于呼盟经济建设的经验教训及今后的设想

呼伦贝尔盟地处伟大祖国的北部边疆,是一个以蒙古族为主体、汉族居多数,包括鄂温克,达翰尔、鄂伦春、回、满、朝鲜等二十五个民族的多民族聚居区,人口二百二十多万。全盟共辖十一个旗、两个盟辖市,总面积二十六万平方公里,为内蒙占自治区总面积的百分之二十二,盟内有全国著名的呼伦贝尔大草原,有素称绿色宝库的大兴安岭,有土质肥沃的嫩江平原(西岸),还有品类较全、储量丰富的矿产资源。全盟有大小河流一百七十多条,总长度四千多公里;还有五百多个内陆湖泊,水源比较丰富,既可开发利用其水能,也可收灌溉舟楫之利。综观全貌,呼盟的确是地大物博、资源丰富、大有可为的一个好地方。     

西土默特人历史上使用蒙古语方言特点之考略

土默特部是蒙古民族历史上的一个重要部落,拥有蒙古族优秀的、独特的语言文化.按照20世纪80年代中国蒙古语方言划分,将在西土默特地区一直流传到20世纪初的蒙古语可视做内蒙古方言中土语的一支.西土默特人与东土默特人原本是同一部族,但现今东土默特人所使用的语言在特征上与原来的部族语言已大相径庭.因此,只有西土默特土语才能够代表土默特部固有的方言特点.从对相关资料的分析看,西土默特土语在短元音的种类、元音和谐律的强松度及词法等方面与其毗邻的鄂尔多斯、察哈尔及喀尔喀等方言土语比较接近,又不失其自身的特点.通过对相关资料的分析和研究,考证和还原西土默特土语的原来状貌,对该地区民族文化认知的提升和民族文化建设具有一定的意义.     

试论蒙古史诗蟒古思形象之“美”

蒙古族英雄史诗往往包含两个重要对立形象——"至善至美"的英雄和"至恶至丑"的蟒古思。然而"美"并不是一个永久不变的概念,不同时代、不同民族对"美"的理解千姿百态、因人而异。本文通过对蟒古思形象的内在美与外在美的分析,深入探讨了在人们心中根深蒂固成为"丑"与"恶"的存在的蟒古思,如何能成为"美",怎样成为了"美"。在充分认识了蟒古思形象的内在美与外在美之后,从两方面阐述了其由"美"到"丑"的因由。     

论平行统一辩证法

辩证法也要受到实践的检验,也要跟随历史的发展而发展。黑格尔对立统一辩证法无法解释多元互动统一与和谐统一,这促使我们在黑格尔对立统一辩证法之外,寻找到辩证法新概念亦即平行统一辩证法。平行统一辩证法的基础,是成为几何学空间辩证统一的平行概念。平行统一辩证法在西方哲学史中和中国哲学史中,同样具有悠久的运用历史。恩格斯也曾经提到平行的统一性意义。     

小议匈奴人是蒙古人

没有考古发现匈奴人的头盖骨之前,以匈奴人的形貌特征,区别其族属是一个可行之方法。 从汉代霍去病墓旁立的匈奴奴隶主石像看,其形貌:面润多须、唇厚、鼻平、目小,共眼脸是三角形 这是匈奴西迁之前的形貌特征。 又据欧洲人的报导,西迁之匈奴人形貌:身材短小、圆脸扁鼻,胡须稀疏等,这是对匈奴人形貌的又一次描述。 又多桑《蒙古史》述鞑靼人容貌云:“眼褐色、斜向鼻、颊大额高、鼻平、唇厚而圆、颐下少须是其特征。”