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哈九增 《上海大学学报(社会科学版)》1993,(6)
一从《新青年》杂志创刊的1915年9月至1921年中国共产党建立之前的这一段历史时期人们称之为“五四时期”。这个时期有既相关连但又有各具内涵的两个运动:即五四爱国运动和五四新文化运动,前者是发生于1919年5月4日前后的一场爱国反帝的政治斗争,历时仅数月,而后者却是一场文化革命,它持续于整个五四时期。 相似文献
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互联网推动了大学生思想政治教育观念不断创新、场域更加扩展、手段更加丰富、效能更加提升,为进一步加强和改进大学生思想政治教育提供了新的契机。同时大学生思想政治教育也出现了理念方式滞后、内容供给不足,场域时空变化、理性认知难度加大,手段与载体多样、思想政治教育者权威地位弱化,互联网环境复杂多变、教育工作复杂性增强等问题。为有效解决这些问题,提出了转变教育观念、提高“互联网+”时代大学生思想政治教育重要性的认识,全力打造创新平台、延展思想政治教育新场域,运用“互联网+”思维与技术、提升思想政治教育技术现代化水平,强化有效保障措施、提升思想政治教育工作效能等对策建议。 相似文献
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15年前,1988年的金秋10月,《中国民族》(原《民族团结》)杂志维吾尔文版和哈萨克文版的创刊号在首都北京同广大读者见面。这不仅是维吾尔族和哈萨克族人民及通晓维吾尔文和哈萨克文的读者的喜事,也是我国民族新闻宣传工作的一件大事。15年来,在国家民委和新疆维吾尔自治区党委政府的关怀下,在新疆各族人民特别是维吾尔族和哈萨克族读者的支持下,维吾尔文版和哈萨克文版的编辑记者不懈努力,办出了较高质量的刊物。《中国民族》维吾尔文版的发行量达到过9万份,哈萨克文版的发行量达到过7千份,在以少数民族文字出版的期刊中名列前茅,跻身全国10… 相似文献
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教门庄脱贫的消息,在安徽太和县不胫而走。这是县城东北边境上的一个回族聚居村,110来户、570多口人。这里土地瘠薄,交通闭塞,群众贫困,是当地民族宗教部门一个老“救济户”。党的十一届三中全会以后,教门庄党支部认真贯彻党的富民政策,大胆解放思想,积极带领群众广开致富门路,在紧抓粮食生产的同时,大力发展经济作物,农、牧、副、企“四个轮子”一起转。1988年4项总收入为65万元,人均收入达到1083元,比1979年翻了两番多。群众高兴地说:“咱教门庄的经济过去象推独轮车,吭吭哧哧老是歪;现在是开起小四轮,嘟嘟叫地跑起来。”过去的教门庄,男女老少只围着土地转,在种植结构上,也是单调的“麦茬豆、豆茬麦,一年不过二三百(元)”。大队党支部书记王和畅,外出参观学 相似文献
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中国穆斯林素称自己属伊斯兰教逊尼派哈乃斐教法派别。本文认为 ,从明代开始 ,哈乃斐教法从“法”的范畴走向“俗”的领域 ,具有中国本土的特点。清代苏非派产生后 ,教法从“一元”演变为“多元” ,成为一种“内行外明”的礼仪制度 ,中国苏非派穆斯林遵行的教法是融苏非主张、本土习俗和哈乃斐教法为一体的一个“综合体”。 相似文献
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关于“苏联人民——新的历史性人们共同体”的理论社会主义和共产主义建设的卓越成果,似乎都集中体现在“苏联人民”身上。有史以来,还不曾有过象这个新的历史性共同体那样,把现有阶级、社会集团、民族和部族如此紧密而牢固地联合在一起的先例。在七十年代,关于“苏联人民”是新的、社会的和国际的人们共同体的理论,在表述我国民族关系的现阶段的特点方面占有中心地位。“苏联人民”这一范畴,具有巨大的政治意义和理论意义。在经济方面,它确立了每个共和国的经济同全国统一的国民经济综合体之间的有机联系,表明与苏联经济格格不入的地方主义倾向是徒劳无益和毫无前途的。在社会政治方面,它表明了苏维埃社会在国家、社会、 相似文献
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2008年初春,酝酿多时的大部制改革终于揭开盖头。作为其中一项重要改革内容,新组建的人力资源和社会保障部在亿万劳动者的关注中呱呱坠地。对于这个建国近60年来国务院机构序列中未曾有过、不仅名称新而且职责更新的全新部门的诞生,人们在欣喜之余,寄托着更多的期盼。众所周知,长期以来,我国职业人群中存在着根深蒂固的身份界限。同样是劳动者,干部与工人、机关事业单位与企业从业人员不仅适用法律法规与制度政策各不相同,而且分属人事与劳动两个不同部门管理。随着改革开放的深入,尽管这种身份界限已经出现若干松动,但 相似文献