谁都不是谁的“一半”

相爱的人喜欢说的话就是:你属于我,我属于你;或者你是我的一半,我是你的一半。这爱的语言表达了彼此的情感,也埋下了悲剧的种子。许多相爱的人在感情破裂时都爱说,性格不合,兴趣不一,志向相异。其实这就是一半理     

坏话连篇系列之贺岁版 牢骚满腹

我向老人家们保证,我年轻并且尊重老人,我的父母与你们一样经历过“上山下乡”,经历过“斗资批修”,经历过三年自然灾害,经历过所有你们常挂在嘴头上的影响中国历史发展进程的重大事件。没有你们,也就不会有我们。但是,这并不代表你们可以任意地对我们的做法表示离经叛道的批评。作为接班人的我们,需要的是拉一把的手,而不是推一把的手。当我在决定使用自己的语言的时候,请你们不要皱眉头。当我们需要使用叔本华和     

建国后,周恩来对蒋介石新的期待与争取

五十年代中期以后,周恩来为台湾回归、祖国统一曾进行了不懈的努力。他特别注意争取国民党上层人士,尤其是蒋介石集团,期望在第三次国共合作中与他们再度携手合作。 蒋介石和我们一样,都反对制造“两个中国”     

老有所乐系列之十二猜迷乐

老有所乐系列之十二猜迷乐王者风新春猜灯谜，是一项雅俗共赏、老少咸宜的智力娱乐活动。谜语有着悠久的历史，是中国传统文化宝库中的一颗明珠。三国时，曹操与杨修同过《曹娥碑》下，见碑阴题着＂黄绢、幼妇、外孙、臼＂八个字。两人竞猜，杨修先３０里而得，乃是一绝妙...     

关于周谷城哲学观、艺术观、历史观问题的论战

一九六四年,我国学术界在党的正确领导下,在贯彻为工农兵服务、为社会主义服务的方向下的“百花齐放、百家争鸣”方针的过程中,广泛、热烈地展开了学术研究和学术讨论,在哲学社会科学许多领域内就一系列原则问题进行了大论战。其中突出的,是对“合二而一”、“各阶级汇合的时代精神”、“写中间人物”等等资产阶级观点、修正主义观点展开了尖锐的批判。这场论战的性质是:究竟是走社会主义道路,还是走资本主义道路?究竟是为社会主义服务,为工农兵服务,还是为封建主义和资本主义服务,为资产阶级以至地富反坏右服务?究竟是坚持马克思列宁主义,还是搞修正主义?究竟是宣传无产阶级的革命的辩证唯物主义,还是鼓吹资产阶级的反动的唯心主义? 目前,这些论战已经取得了初步的成绩。根据对一年来全国主要报刊的不完全统计,仅批驳“合二而一”、“各阶级汇合的时代精神”、“写中间人物”以及关于“李秀成评价”的文章,即达600篇左右。参加论战人数之众多、影响之广泛以及意义之重大来说,是我国学术界多少年来所罕见的。在这次论战中,对不少谬论的批判已经走出书斋。特别可喜的是,不少工农兵、基层干部都以亲身经历、生动的实际材料,有力地批驳了这些谬论,并且写出了不少具体、实际、生动、旣说明问题又解决问题的好文章。一年来除了对若干重大问题展开学术批判外,哲学社会科学各门学科还对其它一些理论问题展开了讨论。在这新的一年,为了帮助读者回顾和了解一九六四年的学术讨论情况,我们特请一些同志,就若干主要问题,作简要的综述,供读者参考。这次综述由于时间仓促,内容方面挂一漏万,在所难免,错误之处,请读者指正。因篇幅所限,全文分两期登完。     

海航五星,“星”在哪里

海航五星了,乘客们最关心的一定是这五星星在哪儿?下面就挑选一些服务细节,看看五星海航的服务带给您的非凡感受。     

论《李有才板话》中的农村政权问题及其文化成因

赵树理的小说《李有才板话》不仅展现了农村基层政权存在的严重问题,而且揭示了"问题"背后潜藏着的深刻文化原因."庙堂""村公所"与"老槐树"意象呈现出的是影响规训着农村政权秩序、文化秩序和农民生存状态及精神世界的深层文化因素.     

应实事求是地评价婚姻介绍所

自从中央领导同志提出要关心大龄青年的婚姻问题以来,全国各地成立了许多婚姻介绍所之类的组织。有些人认为这种现象是“拉郎配”,是历史的倒退,是封建包办婚姻的复活等等。 这种看法对不对?我们觉得应该对婚姻介绍所这种现象进行历史的具体的分析,最好先不要一棍