宿松方言的文学意蕴

宿松，古属松兹侯国，晋成帝时建松滋郡，南北朝时改称高塘郡，隋初改高塘郡为高塔县，隋十八年（公元598年）改高塘县为宿松县，县名一至沿用至今。宿松地处安徽、江西、湖北三省交接处，与江西的九江、彭泽、湖口隔江相望，与湖北的黄梅相毗连，吴头楚尾，方言与赣方言和吴方言有着许多联系，但又有着鲜明独特的地域个性，为赣吴方言所不能包容，因此语言学家将宿松和太湖、望江三县划为一个方言小区，曰“太宿方言区”。宿松的方言从语音角度考察，发育短促低平与发音悠长高越频繁交错搭配，又常常缀以悠长的语尾词“啮”、“阶’、“哪…     

从片面性中解脱出来

谈到克服片面性,有的同志不以为然,觉得世界那么大,斗争那么复杂,那能不带一点片面性呢?这种对片面性熟视无睹的志度,似乎也称得上是一种片面性吧。 世间的一切事情,只要认起真来,总是可以认识,可以解决的。思想方法上的     

安徽文化中的人文传统与当代价值重构

安徽的传统文化以儒文化为主导,多种文化的交汇,使安徽人文荟萃,在相当长的历史时期内,成为优秀文化的代表,“天人合一”、“以人为本”、“人格魅力”、“反腐倡廉”和“恪守诚信”等文化精神,在安徽传统文化中都有鲜明的体现,而这些优秀的文化精神,又是众多的安徽历史文化名人所熔铸的。     

彻底颠覆后的诗意重构——评《重瞳》

:《重瞳》写的是历史人物项羽 ,自然是一部历史小说 ,它的奇妙之处在于它对历史的彻底颠覆 ,将沿袭了两千多年的关于项羽的正史野史颠覆得无影无踪 ,而用一种新的美学角度塑造了一个全新的项羽形象。历史留给后人的楚汉之争 ,是那样的惊心动魄 ,迷雾重重 ,面对钜鹿之役、鸿门之宴、垓下之围和霸王别姬这样一些基本史实 ,文艺家们书不尽书、咏叹不绝 ,但潘军却高标一帜 ,给历史人物以可信的新的生命 ,他的颇具浪漫的笔法和他的解构颠覆历史重构历史的穿透力量和整合力量 ,无疑将一般意义上的历史小说推上了一个新的层面 ,改写了历史小说的固有范式 ,这个新的层面便是摆脱了一般的写历史事件和历史人物的“志”的意义 ,而更多地从艺术的角度使历史更加鲜活更加有人文情怀 ,而这一切都是建立在严肃文学的专业和学术立场之上 ,因此与那些不负责任的戏说历史毫不沾边。潘军的颠覆与重构 ,完美而精妙     

略谈《摸花轎》的艺术成就

<正> 王拓明同志创作的花鼓灯歌舞剧《摸花轿》,被禁锢了十七年之后,又以它特有的风姿出现在社会主义的舞台上、银幕上,以它顽强的生命力植根于人民的心中。这个鲜明的事实,不仅证明了粉碎“四人帮”以后,党的文艺政策象春风一样吹遍了文艺的百花园,而且也证明了《摸花轿》本身所存在的文学艺术价值是不可磨灭的。从这个意义上讲,在这个作品诞生了十九年的今天,在它经历了漫长而又曲折的道路、由舞台搬上银幕之后,对它的艺术价值作一些探索,也许是不无必要的。《摸花轿》的诞生,可以说是诞生了一个花鼓灯歌舞剧的新剧种。由此看来,《摸     

文艺是不可能脱离政治的

文艺与政治的关系,历来为马克思主义的经典作家们所关注。毛泽东同志继承和发展了马克思列宁主义关于文艺的倾向性、文艺的党性原则的理论,在《讲话》中对文艺和政治的关系作了更为深刻而系统的阐述。邓小平同志深刻地总结了我国社会主义时期文艺运动的经验教训,发展了毛泽东同志在这方面的思想,他指出:“我们坚持‘双百’方针和‘三不主义’,不继续提文艺从属于政治这样的口号,因为这个口号容易成     

以优秀的文学精神面对农村

“农村题材”的文学创作,必须坚持优秀的文学精神。优秀的文学精神总是和时代精神融汇在.起的,总是和人文关怀融汇在一起的,总是和那个时代的英雄人物融汇在一起的,总是和不断地创新融汇在一起的,总是和优良的文学传统融汇在一起的。     

《秋声赋》的道德含量与艺术含量

:《秋声赋》是一篇道德质量和艺术含量都很高的小说 ,它以有限的篇幅写了一个农民的一生 ,写出了“天理”与“人欲”的剧烈冲突 ,主人公的卫道精神 ,无疑具有唤起商品经济中的道德意识的社会意义。这篇小说是潘军创作生涯中的一次转型 ,由“难懂”走向了“好看” ,是在总结了先锋派创作方法的基础上的提高 ,在艺术上的鲜明特点是平实与简炼 ,语言机智、流动 ,叙述方法也有突破     

中国文学中的人文精神与当代价值重构

全文分为两个部分:第一部分意在寻绎两千多年中国文学中的人文传统的种种脉络,并从四个方面探讨其人文内涵及其在哲学、伦理学、社会学和文化学方面的价值;第二部分则指出:即使是优秀人文传统,我们在继承的过程中也必须加以丰富和更新,必须与时俱进,对其内涵进行重构和再创造,文章从三个方面对此加以论证。