论丘濬的经济伦理思想

~~论丘濬的经济伦理思想@陈科华$株洲工学院学报编辑部!湖南株洲,412008 @唐凯麟$湖南师范大学伦理所!湖南长沙 ,410081~~~~~~     

论经济和伦理的联姻——当代中国市场理性的建构

本文在界定"市场理性"的基础上,对建构当代中国市场理性的根据和原则、途径和方法进行了阐述.     

简论个体道德的行为模式

简论个体道德的行为模式唐凯麟，龙兴海（湖南师范大学政治系）道德作为一种特殊的行为规范（价值准则）体系，它实际上就是对人的行为目标和行为方式的一种价值规定，是人们的“行为之道”和“行为之方”。因此，一种道德伦理文化，就是一种在一定时空范围内普遍通行的，...     

制订人口控制政策的伦理视角

全球性“人口爆炸”造成的人口危机,使人们越来越产生一个共识:必须控制人口盲目增长,有计划地减少人口数量。然而,随着世界大多数国家人口控制政策的制定和实施,一系列道德问题提了出来,并引起了激烈的争论。这些争论集中到人口控制政策上,就是社会采取各种立法、政策措施来干予人们的生育行为,这在伦理上是否是“应当的”、“合理的”?能不能说任何一种人口控制政策都是道德上可以通约的?这些问题的提出表明,进行人口控制离不开道德问题的纠缠,制订和实施人口控制政策本身就有一个伦理视角的问题,只有合理地解决这些问题,才能真正促进现代人口政策的实施、调整和完善。     

现代视域中的儒家思想

如何对待作为我国传统文化主干的儒家思想,是一个关系我国哲学社会科学繁荣的文化本根和历史土壤的重要问题,需要有一种方法论上的自觉,它要求我们立足于新生文化主体生成的需要,从现代社会实践价值体系建构的视域,对儒家思想的"原义"、"他义"和"今义"作出全面梳理,进行创造性的诠释和现代转换。     

建构和谐社会的道德思考

和谐也是一个道德范畴。建构社会主义和谐社会的过程既是一个加强社会主义道德建设的过程,同时也应该是实现道德同社会的和谐与道德自身内部关系和谐的过程。因此它也对社会主义道德建设提出了新的要求,提供了新的契机和推力,对此有必要进行深入的思考。     

王夫之的道德论述评

<正> 一在道德伦常的起源问题上,王夫之提出“无其器则无其道”的命题,从人类社会发展历史的角度进行了论述。他把人类社会历史了解为一个不断进化的过程,认为道德伦常是人类进化到一定阶段上的产物。在《思问录》、《读通鉴论》等著作中,他指出人类的祖先并非神,而是“植立之兽而已”。人类从野兽进化而来,以后经过茹毛饮血,人兽不分的野蛮时代,才初步进化到明伦、礼定、法正的文明时代。人类进入文明时代