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康有为(1858-1927),原名祖诒,字长素、广夏,字更生,别署西樵山人,晚号天游化人。广东南海人,世称“南海先生”。早年随岭南大儒朱次琦学习经学。曾七次上书光绪帝,要求变法图存,又讲学于广州万木草堂。1895年发起“公车上书”,同年中乙未科进士。1898年发动变法维新运动,史称“戊戌变法”,失败后出亡海外,组织保皇会, 相似文献
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蒙古民歌中的生态文化研究 总被引:2,自引:2,他引:0
图力古日 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2009,35(2):26-28
目前,一些学者从游牧生产、狩猎活动、日常习俗、法律条文等领域挖掘了蒙古族生态文化,但还未涉及蒙古民歌这一领域.蒙古民歌是蒙古族精神生活的核心之一,具有坚实的生产生活基础和广泛的群众基础,并且传承至今.这些特征使蒙古民歌成为多种文化的载体,其中包括生态文化.蒙古民歌中体现了生态文化的多样性、群众基础及系统性等,这些对当代环保事业有多方面的启示. 相似文献
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贺希格图 《内蒙古民族大学学报》2005,(3)
从《诗经》到现在的《中国民歌集成》都真实地反映了许多历史故事、人物及人民的生活。每一个历史时期都有其不同的表现形式、不同的风格及丰富的内容,了解和学习民歌的意义不仅在于它的形式和风格,更重要的是深含在其中的民族文化的精华,体现出一种不屈、乐观和奋发自信的民族精神,了解和学习民歌是陶冶情操,加深修养,提高文化素质的重要内容。也是加强爱国主义教育,促进精神文明建设的有效途径。 相似文献
37.
谈语文课堂导入艺术 总被引:1,自引:0,他引:1
乌云图 《内蒙古民族大学学报》2007,13(3):91-92
语文课堂教学是一门艺术,而课堂导语更是艺术中的艺术。课堂导语一堂课的开头,一个好的开头,能为整节课的学习打下良好的基础,直接影响到课堂的教学效率。课堂导入方法主要有回顾导入、情境导入、由面到点导入、故事导入、对联导入等。对课堂导语的要求,一是力避落入俗套,二是不故弄玄虚,哗众取宠,三是开宗明义,单刀直入,语言简洁。课堂导语运用得好,会使学生尽快地投入到学习氛围中,提高学习效率,轻松愉快地上好每堂课。 相似文献
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2005年元月.高山顶上的龙山县洛塔乡满湖村迎来了湘西州交通局建整扶贫工作组。在局党委和工作组的共同努力下,满湖村发生了巨大的变化。社会各项事业蓬勃发展。过去的穷山村,如今洋溢着喜悦,充满了欢乐。 相似文献
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在博卡拉湖畔,与一朵野花对视,良久,在花瓣微蓝泛着透明的光影中,我眺望远处的湖面和雪山,雪山如银,锋利孤绝的利刃直逼云天,而云朵像来自天堂的缕缕温柔缠绵的气息,静谧地缓缓环绕。世界慢下来,慢成我耳廓里一点点消融的积雪,我听见遥远的喜马拉雅雪山深处汩汩的澈流之声,一条欢快的溪流泛着蜡烛的光,把森林里最稠密的鸟叫和月光给我……这难道就是尼泊尔人热爱的禅修?湖畔瑜伽?费瓦湖是瑜伽的天然圣地。一直以来,吸引着世界各地的人。艺术家、音乐人、旅行者、探险家、雅痞……甚至像我一样随心所欲,把旅行当作一片晚霞一帧风景照一次心灵潜水的人。 相似文献
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