社会、心理需要与城市住宅设计

人的生活是丰富多彩的,人的需要是多种多样的。从需要层次看,马克思主义认为人有生存、享受、发展的需要。美国心理学家马斯洛认为,人的需要包括生理、安全,社交、尊敬、自我实现等五个层次,人的下一级需要得到相对满足后,会追求上一级的需要,人的需要由低级向高级发展,自然性     

新时期儒学与马克思主义关系研究述评 ——20世纪80年代以来儒学讨论之反思

在中国 ,从 2 0世纪 80年代以来儒学与马克思主义关系的讨论大致分为三大类 ,一是以马克思主义为尺度论儒学之是非 ,表现在对儒学的精华与糟粕的区分和取舍上 ;二是认为儒学与马克思主义相通 ,表现在哲学领域 ,尤其是辩证法、对客观规律认识的相通 ,同时还有人论的一致性 ,道德理想的一致 ;三是认为儒学与马克思主义会通互补 ,分别从马克思主义中国化 ,儒学现代化以及中国的马克思主义援儒入马三条路径来阐发     

二次创业难点就是思想政治工作重点

大庆油田二次创业是在我国发展社会主义市场经济、实现两个根本性转变过程中，大庆人所进行的一次新的伟大实践．它必然面临许多新情况，遇到许多新问伤，而服从服务于它的思想政治工作，也同样面临新的变化和新的挑战．上欢利在面征的形势力用难大庆油田二次创业的目标非常宏伟，要年产原油5000万吨稳产到2010年，要实现用售收入、利税、全员劳动生产串均大致为1995年的3倍，要建立现代企业制度．虽然目前企业勇础较好，发展势头比较强劲，但必须清楚地认识到，我们还存在一些潜在的矛盾和困难．1．稳产的难应增大．二次创业是在油田开采自…     

论李斯

李斯,作为秦朝重臣,二朝元老,儿与秦王朝兴亡相始终,集功勋与罪过、人才与奸才于一身.探讨其一生历史,似乎仍有警醒今人的作用.一、秦王朝的开国元勋公元前247年(秦庄襄王三年),与韩非一起从师荀子学习"帝王之术"的李斯,看到"东方六国皆弱,无可为建功者".而唯西方秦国强大,遂别师西向入秦.到秦国后,他先投靠相国吕不韦.吕不韦收其为门下舍人,不久荐李斯为郎(即宫廷侍卫官).从此,李     

陈天华思想研究

陈天华(1875—1905年)字星台,别号思黄,湖南新化县人。他幼年生活贫苦,十五岁开始读书,后随其父到新化县城谋生,不久考入提倡新学的新化学堂。这时,正值以康、梁等人为代表的改良派掀起的维新运动在湖南广为兴起之际。陈天华在这股新学之风的吹拂下,受益不浅,“慨然欲任天下事”。1903年,他被新化学堂资送去日本留学,开始走上民主革命道路。1904年,他同黄兴、宋教仁等在长沙组织华兴会。1905年     

浅议加强党的宗旨教育

最近,邓小平对中央的领导同志说:“这个党该抓了,不抓不行了。”这是针对我们党内目前存在的思想、组织、作风严重不纯现象提出来的。要抓好这个党也就是要搞好党的建设,其中重要的一环是加强对党员的教育,包括全心全意为人民服务这个我们党的根本宗旨教育。     

国民经济新核算体系与诺贝尔经济学奖

1984年10月18日,瑞典皇家科学院宣布将 1984年诺贝尔经济学奖授予英国剑桥大学教授斯通博士(Richard Stone)。该科学院认为,斯通博士完善了实证经济分析的基础,为国民经济核算体系的发展留下了前所未有的业绩。斯通博士毕业于剑桥大学。第二次世界大战期间,他在     

太平天国尊“皇上帝”反对“邪神”思想剖析

太平天国是信基督教、尊“皇上帝”的。这是他们在关于宇宙中是有神还是无神问题上的基本态度。不过,他们对“皇上帝”以外的封建神权、世俗迷信、佛道教神学等所谓“邪神”“邪说”,也进行了理论的、实践的批判,似应具体分析。     

试论邓小平关于建立国际政治经济新秩序的战略思想

在和平与发展成为当今时代主题、世界格局由两极向多极转换的历史条件下,邓小平适时地提出了建立国际经济新秩序和国际政治新秩序的战略构想。他认为未来的国际新秩序应建立在和平共处五项原则的基础上。为了建立和平、稳定、公正、合理的国际新秩序,邓小平强调要坚持反对霸权主义和强权政治;要促进南北对话,加强南南合作;要抓住时机,发展自己,关键是发展经济。     

差别迥异的期望平均子女数

据联合国人口司对肚界38个发展中国家的调查，大多狄发展中国亥妇女纫望的牟均子女数在3—5个之间，但非州的下撒哈拉各国达到6—9个。一些问拉伯国家为5—6个。有意思的是，当调查者