近代西方人权理念兴起的成因探析

随着《世界人权宣言》的问世,标志着人类社会正式进入了人权时代。具有普适性价值的人权最初产生于西方,主要原因有:商品经济的形成与发展是人权产生的经济动因;二元分立的理性主义思维模式是人权产生的思想渊源;政教二元化权力体系是人权产生的重要社会因素;以权利为本位的法律传统是人权形成的文化基础。     

巧克力点燃女性激情

巧克力是一种“爱的象征”。长期以来，女性就把巧克力与性意识、性行为浪漫地联系起来。因为，吃巧克力的女人性欲及对性的满意度较高；性欲低下的女性吃了巧克力之后，也会变得多情起来。     

试析国民政府支持九世班禅在内地活动的历史内涵

1923年之后,班禅大师在内地阐发消弭战事拥护五族共和主张、参加国民会议陈述内向之意,并参与各地法会。国民政府只所以支持班禅大师在内地的多项活动既是在遵循历史旧例的基础上,平衡多元化因素,也是在特殊历史环境下寻求维护班禅大师政治和宗教地位的政治方略。     

把老干部工作摆在突出位置——湘西自治州党政领导重视老干部工作侧记

湘西自治州新一届党政领导班子十分重视老干部工作，上下齐抓共管，共同努力，使全州老干部工作迈上新台阶。     

新中国中华民族形象对外传播的话语体系转换

新中国成立以来,中华民族形象对外传播的话语体系经历了革命话语、建设话语、和谐话语的不断转化和发展,对西方中心主义的话语体系起到解构作用。进入新时代,国际冲突的突发性、复杂性有所加剧,中华民族形象对外传播话语体系与国际话语体系之间仍存在话语鸿沟,以"共同体"为标识性叙事话语体系,能够体现中华民族形象对外传播的实践主体性,凸显新时代中华民族形象的自我想象和定位,规避了全球性危机引发的负面效应,为中华民族形象对外传播提供了新的话语方式、建构思路和优化方向。     

近代西藏研究述评

近代西藏研究是藏学研究中不可或缺的重要组成部分，它是联结传统西藏和现代西藏的关节点。本文尽力回顾当前国内外近代西藏研究的成果，在总结和反思近代西藏研究的整体状况基础上分析其特点，探讨存在的问题和不足。     

浅谈生产企业与贸易企业出口退税的异同

伴随着经济社会的不断变迁发展,国家对于出口退税的计算标准也进行了适时的变化,这对于生产企业与贸易企业所带来的影响具有差异性。本文在这种背景下,首先从常规贸易出口退税、生产型企业出口的特殊情形出口退税、生产型企业进料加工的复出口退税三个方面探讨了生产企业与贸易企业出口退税的异同,进而对于两者出口退税存在的异同之处,提出了一系列可以改进的策略,以求为更好的创新出口退税政策提供必要的借鉴与参考。     

噶伦官职

西藏地方始设噶伦一职,为清康熙五十九年(公元1720年),其时清廷派员送七世达赖喇嘛格桑嘉措入藏,遂封康济鼐等为噶隆(伦),协助达赖喇嘛等管理西藏地方事务。后因“阿尔布巴之乱”,公元1728年改由颇罗鼐个人掌权。其逝世后,传位于子珠尔墨特那木扎勒。乾隆十五年(公元1750年),总理全藏事务的“多罗郡王”珠尔墨特那木扎勒发动叛乱被平息后,清廷废除郡王、贝子办理藏事之制,在西藏正式建立了噶     

十三世达赖喇嘛新政

十三世达赖喇嘛阿旺·罗桑土登嘉措是历代达赖喇嘛中执政时间最长的政教领袖。他的一生正处于中国社会剧烈动荡的时代,其功过是非,众说纷纭。研究任何历史事件及人物都应用历史唯物主义和辩证法的观点来观察,对十三世达赖喇嘛也不例外,我们就此查阅了一些史料,试对其新政及历史地位作一些论述,以求教专家学者。     

热水人民公社办得好

热水人民公社,是青海省海西蒙、藏、哈薩克族自治州都兰县的一个藏族聚居的公社,这里草原广阔,水草丰美,牧业和农业都有着良好的发展前途。全社现有三百户,一千一百多人,十二个生产队,七万多头牲畜,三千多亩水地。今年春天,我到这个公社去了一趟,开了几次座谈会,在干部和群众中作了一些调查,感到这个社办的好,给群众解决了大问题。人民公社在社员的心目中,已经成了他们生产和生活的唯一靠山。