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81.
范志军 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2007,9(2):14-18
青年尼采的文化观是生存论性质的。陷于“绝望的真理”中的生命需要辩护,需要文化给予它何以生存的正当理由。希腊日神文化和酒神文化分别赋予了个体生活和永恒生活以正当性,而悲剧文化则同时给予尘世生活和形而上生活双重的辩护。悲剧文化的现代意义在于,在“宗教退潮”之后,它担当了宗教的救世功能。 相似文献
82.
赵志军 《广西大学学报(社会科学版)》1997,(3)
本文认为,将意识形态和文学形式结合起来是巴赫金批评的一贯特色。从马克思唯物论那里,他接受了文学是一种意识形态这一观点,从俄国形式主义那里他接受了文学是一种形式构造这一观点,并认为,意识形态在具体言谈、话语行为中与文学形式结合在一起。他的批评方法也体现了将意识形态和文学形式结合起来的特色 相似文献
83.
第二次世界大战以后,法国人口发生了重大的变化。这些变化涉及到人口的年龄和家庭的构成、外籍人口、人口老化、人口的空间分布及其就业结构等。在西欧资本主义国家中,法国人口数量处于中游水平。除了苏联,法国是欧洲领土面积最大的国家,但法国人口却少于欧洲的某些国家,只占欧洲经济共同体人口的五分之一。从历史上看,法国人口演变主要有如下特征:人口一直在增长,但增长速度十分缓慢,生育率很低;结婚率不高,但比较稳定;移民人口众多。这些特征极大地影响了法国人口的发展和人口结构。两次世界大战给法国人口造成了不可弥补的损失,使200万法国人丧生。随着战争的结束,经济的复 相似文献
84.
85.
老子是我国古代辩证法思想的集大成者,他对辨证法三大规律及辨证法一系列概念、命题都有所涉及。对老子的“无为”思想,我们应该有一个正确的认识。 相似文献
86.
论顶岗实习支教工程的特征和实践意义 总被引:1,自引:0,他引:1
姚志军 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2008,2(2):97-101
近年来,国内一些师范院校探索实施了顶岗实习支教工程,即组织师范类本科高年级学生,在修完基本的教师技能训练课程,达到中学教师上岗基本要求并经过培训后,由指导教师带队到农村基础薄弱的中学进行为期6个月的“全职”教师岗位锻炼。以河北师范大学为例,从思想基础、特征、成效和完善思路等四方面论述了顶岗实习支教是高水平大学建设的一项实践工程。 相似文献
87.
范志军 《同济大学学报(社会科学版)》2007,18(4):7-13
在普法战争的炮声中,青年尼采沉思并写下了《悲剧的诞生》这部著作.这不是一部思古之作,而是面向德国文化、文化德国的未来之作.在德国即将统一,走上世界历史之际,他在思考德国要走一条怎样的文化道路,应当创造何种民族文化,成为何种文化民族,担当何种文化使命.而他关于德国文化、文化德国的想象为我们思考中国文化、文化中国的问题提供了一个参照. 相似文献
88.
89.
虚拟社会是一个在网络空间产生并由各种网络实体构成的新的社会形态,是现实社会在虚拟空间的"表象存在"。虚拟社会正义的实质是权利与义务的合理平衡,它包括制度的正义与制度实践的正义两方面内容。制度的正义即是制度的合理性,是制度的正义性的考量,它指制度在建立时是否依据了正义原则,是否被赋予了公平、自由的正义属性;制度实践的正义即是制度运行的正义,它是指制度所确立的正义原则是否得到了广大社会成员的赞同与支持,制度在实践中,是否坚持了正义原则,是否实现了制度得以建立的正义伦理基础。在当前纷繁复杂的虚拟空间,探讨虚拟社会的正义问题,为虚拟社会树立正义的航标,无疑具有重要的理论意义和现实意义。 相似文献
90.
杨志军 《山西高等学校社会科学学报》2000,12(4):40-42
知识经济正使法的作用被赋予新的内容。法应具有确认与保护基于知识的权利的作用;规范知识商品交易的作用;鼓励知识创新与技术创新的作用;惩罚知识违法、制裁知识犯罪的作用。 相似文献