廊坊市家具制造产业集群发展研究

产业集群是产业在空间集聚的普遍现象,在发达国家,产业集群已发展得相当成熟。通过对廊坊市家具制造产业集群的发展现状、存在问题的深入分析得出只有通过不断巩固特色区域为目标、以产业升级改造为重点、以人才聚集为支撑、以技术创新为动力才能有效地推动廊坊市家具制造产业集群的发展。     

豫西监察分局构筑家庭拒腐“防线”

“我经常提醒他违反原则的事一概不能办，一点礼不能收，做到耐得住清苦，抵得住诱惑，管得住小节，守得住根本。”这是近日在豫西监察分局党总支组织全体监察员家属开展的家庭助廉座谈会上，分局副处级监察专员王经刚的妻子牛晓霞讲述的助廉体会。这次以“营造幸福美满家庭，构筑家庭拒腐防线”为主题的家庭助廉座谈会，令人耳目一新。     

城之脉——广州名城保护的探索

广州，自公元前214年建城以来，迄今已有二千多年的历史。“越人善作舟”，广州最早开拓了海上“丝绸之路”。汉代，广州已是全国“九大都会”之一。明清，广州是我国“朝贡贸易”第一大港，“一口通商”，独揽全国外贸。近代中国，广州人民打响了反抗英帝国主义侵略斗争的“第一枪”，近现代史上的许多重大革命事件，都是与“广州”的名字联系在一起的。改革开放，广州得风气之先，最早开放市场，最早引进外资，经济发展迅猛，其综合经济实力已由改革开放之初的全国十大城市第六位，跃居为1998年的第三位。     

城市社区居家养老服务的发展思路与对策

随着老龄化时代的到来,需要照料的失能、半失能、失独老人总量不断增加,在当前传统家庭的养老功能不断弱化、机构养老服务能力滞后的形势下,居家养老服务模式成为解决养老问题的重大战略抉择。但目前居家养老服务总体而言尚处于起步和试点示范阶段,在居家养老服务资源凝聚、开拓,居家养老服务运作和软硬环境营造等方面,面临不少问题和困境,建议从资金、人力、设施、运作环境等方面来解决居家养老服务的发展问题。     

中国史学与现实关系研究二十年

1990年代以来中国史学与现实关系研究和探讨的主要内容包括:一、如何正确认识和处理史学与现实的关系,主要涉及史学为什么要面向和服务现实、史学服务现实的特点、史学与现实的互动关系等.二、如何正确认识和处理史学与政治的关系,主要包括史学是否要服务政治,史学服务政治时如何保持学术独立性,史学服务政治的特点和方式.三、对史学脱离现实原因的反思,或者认为是向市场经济社会转型所致,或者认为是史学自我的学术封闭造成的,或者认为是未能正确认识史学的性质、任务和服务现实的方式与原则所致.四、关于史学的价值与功能,主要涉及史学价值与功能的构成及特点,史学的人文价值及社会功能,史学的求真与致用的关系等.与1980年代相比,这一时期的研讨结合新的社会条件和学术进展,拓展了研究的范围和内容,提出了许多新的认识,在研究的广度和深度上都取得了重要的理论进展,但不少基本理论问题仍有待深入研究,史学与现实的关系问题在实践上仍然未能很好解决.     

从明清徽州家谱看明清徽州宗族的职业观

族规家训是规范族人行为,维护宗族运行和体现宗族群体利益的民间法规。规范和教育族人树立正确的职业观是明清徽州家谱中一些族规家训的重要内容。其主要内容包括:规定族人要以四民为正业,禁止从事贱业;视读书和为士为四民之首业;在看待经商与力农问题上,有些族规家训明确主张经商事贾,也有宗族保持传统的农本商末思想,禁止族人经商;重视对族人进行择业和尽业等方面的职业教育。明清徽州家谱族规家训所见之职业观与全国相比,既有其共通性,也有其特点。     

民主、民主化与政治稳定

对民主与政治稳定关系的考量,应当先明确界定民主与政治稳定,将民主区分为国家民主和社会民主两种类型,并从民主制度与政治稳定、民主化与政治稳定两个维度加以考察。在一般原理上,作为一种国家制度的民主存在着若干有利于政治稳定的因素,但民主的多数规则和代议民主易发生的“代理不实”的危险,使民主能否具有政治稳定功能依赖于相应的条件,偏离宪政轨道、缺乏政治文化支持、脱离本国国情以及单纯强调民主性的简单的具体民主制度设计,都有可能成为民主内在的危及政治稳定的因素。由于民主自身的一些特性,条件不成熟下展开的民主化进程几乎必然伴随政治不稳定。     

中国当代抗战口述史学的发展和研究内容

文章首先对中国内地20世纪80年代以来的抗战口述史研究发展的表征进行了分析;其次,对这一时期抗战口述史研究的主要内容,即日本的侵华暴行、中国军民的抗战、抗战历史人物和抗战时期的教育等方面的口述史研究开展的情况及其成果作了概括和分析。     

浅谈中等幼儿师范学校舞蹈教学课程改革

舞蹈教学在幼师教育中具有重要意义。本文根据工学一体的教学理念,对幼师舞蹈教学方法进行深入的探讨,以期中等幼儿师范学校舞蹈教学能培养出更高质量的幼儿舞蹈教师。     

对陈寅恪史学“真了解”精神与方法的新解读——兼论陈寅恪的“通识”思想

陈寅恪史学"真了解"的精神和方法主要表现在三个层面:一是以"通识"求得对各种史料价值的"真了解";二是参证各类史料求得对史实的"真了解";三是主张以"通识"求得对社会历史的"真了解"。陈氏能很好做到史学"真了解",在于主张历史研究必须具备"通识",即,从文化和民族的高度来研究中国历史,要坚守中国文化的精髓"独立之精神,自由之思想"。其史学思想和实践为中国现代史学发展开辟了新道路。