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71.
多层次的美学命题交替、重叠、相互支撑、互为补充,从而形成了沈从文个性化的审美视角———忠实于"意境"的出世姿态中,却又蕴涵着重视"言志"的入世哲学。"意境美"使他的文学作品从纷纷扰扰的现实中游离和挣脱出来,在大自然犹如天籁之音的牧歌文体中获取那宁谧、优美、悠远的精神家园。"言志美"则使他凭借其自有的价值观、道德感、评判力向现实猛冲过去,直笔或曲笔地表达自己对于改造现实的真知灼见。"意境"与"言志"这两种美学命题之间的矛盾、张力内化于"道"之中,从而最终和谐统一,这是沈从文审美观的独特所在。这种多重建构的美学根基,成为一个作家人生态度和文学风格中极其重要的审美要素。  相似文献   
72.
教育大计,教师为本。建设一支高水平的法学理论师资队伍,是法学教育改革和发展的根本大计。该课题组通过对全省10所高校的调查,分析了当前我省高校法学专业师资队伍建设存在的问题及原因,总结了一些高校师资队伍建设的经验,提出了加强师资队伍建设的对策和意见。  相似文献   
73.
加强青年教师队伍建设与培养是高校发展的战略任务。文章结合当前高校的教学形势,指出在推进青年教师的专业发展中,应着重提高他们的教学能力;在科学分析教学能力内涵的基础上,系统总结了高校常用的十一种教学技能,并提出了提高青年教师教学能力的具体建议。  相似文献   
74.
甘南舟曲苯教文献解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
苯教文化源远流长,从内容到形式都与象雄文明有着密切的联系。由于同外来佛教的长期斗争和磨合,苯教文化从本土文化的主流文化、中心地带渐渐走向边缘化,最终散落于偏远的山区。甘肃甘南舟曲发现的苯教文献在内容、字词及标点符号,尤其在行文特征方面与敦煌文献有较多的相同点,对于研究古代藏族社会、文化、历史有着重要的参考价值。  相似文献   
75.
阿南达学校     
《生命教育——与孩子一同迎向人生挑战》一书所建议的教育系统并不只是一个提案,它同时也是一份在我们这个时代实际发展的报告。这些书页中的许多观念经过好几十年的验证,而得以修整。这些实践包括将近三十年的教学经验:从幼儿园到中学的一个学校集团,名称是阿南达学校(Ananda Schools)。  相似文献   
76.
在绝大多数群众信仰同一种宗教的民族地区,存在着宗教教育体系,在这里发展现代教育面临着人们不予认同的困难,因而构成现代化的一种障碍。为了寻求解决问题的方法,作者对青海两藏区农牧民的教育需求进行了调查,考察了教育需求与诸种因素的关系。调查结果显示:社会流动渠道是激活教育需求的结构性要素,使人们认识到教育有用是教育需求得以发育的中介,改革刺激了教育需求。最后,作者提出了教育可以从社会结构上增进民族地区与中华民族主流社会的同质性和相容性,从而提高社会整合水平的观点。  相似文献   
77.
改革和加强教学管理,全面提高教学质量   总被引:1,自引:0,他引:1  
教学工作是高校经常性的中心工作 ,教学管理是贯彻落实各项教学工作、实现人才培养目标、提高教学质量的基本保证。目前 ,广州师范学院 (下称“我院”)教学管理工作的水平如何 ,还存在什么问题 ,怎样进一步改革与完善 ,从而实现教学工作的整体优化和教学管理的现代化 ,针对这个问题 ,我们进行了研究分析 ,对我院今后教学管理工作硬件和软件的建设提出具体的规划和建议。  相似文献   
78.
对实业家活动的广泛批评和猜疑,已成为印度1947年以来关于经济和社会事务的公开辩论中显着的特征。为了国家在经济土的落后而责难商业阶级和金融势力,几乎成为印度有识之士的习惯。尽管实业家对国大党经费作了慷慨的捐输,以及甘地和许多着名工业家的密切联系,实业界发现本身在印  相似文献   
79.
由中国南亚学会委托中国社会科学院亚洲太平洋研究所与四川大学南亚研究所主办的“南亚国家间及我国与南亚各国间关系讨论会”,于1989年11月21日至23日在四川成都召开。有关大专院校和研究单位的学者出席了这次会议。代表们就此专题热烈发表各自的看法和意见。与会代表都注意到南亚是个贫困地区,南亚土地面积占世界总面积的3.3%,但人口却占世界人口的20%(1988年),国民生产总值仅占世界的2%,对外贸易总值不到世界的1%,有3个国家属最贫困国家。因而这个地区急需发展经济,改善本国人民的生活。可惜由于历史方面等等各种原因,南亚国家间在不同程度上存在着亟待解决的问题和争端,分散了自身建设的力量。南亚次大陆最大的两个国家印巴之间,因民族、教派及领土等问题引起了对立和军备竞赛,是这一地区引人焦虑的问题。其他又如印度从  相似文献   
80.
垄断资本主义发展现阶段的具体特征是什么?过去10年资本主义由经济发展的相对高速度和相对稳定时期向现在不断破坏性社会剧变过渡的原因何在?这种情况怎样影响到劳动者的状况、阶级斗争以及帝国主义  相似文献   
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