中国古代文学史理论述论

中国古代文学史理论内容丰富、思想精深，有着自身的理论形态。本文梳理了自先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋、元、明、清初至鸦片战争之前的中国古代文学史理论，如治史的原则与方法、文学的渊源、文学发展的内外因、文体的流变、文学史家主体的研究等，简述其理论内容，探索其发展脉络，辨析其形态特色。中国近现代形态的文学史理论将在中西文化撞击、融合与新的文学现、史学现、新的方法论在中国产生的时代产生。     

外国留学生看中国

去年11月中旬,北京语言学院来华留学生二系召开了三、四年级实习汇报会。根据教学计划,去年10月底至11月初,语言学院留学生二系组织三、四年级留学生分赴山东、江苏进行了一年一度的语言实习活动。去年是第11次,来自24个国家的近百名留学生踊跃报名参加,创历年实习人数最高纪录。短暂的实习生活给同学们留下了难忘的回忆,学到了许多课堂上学不到的东西,同时加强了他们对中国历史、现状、文化及农村生活的了解。回来后,他们用刚刚掌握的汉语,写出了一篇篇稚朴而饶有意趣的见闻。现选录几篇以飨读者。为保留原文特色,本刊未作润色加工。     

安多藏区文昌神信仰的人类学研究——以赤噶尤拉颇章为例

文昌神是道教信仰体系中的神灵之一，然而在安多藏区也普遍存在对文昌神的信仰，并且在汉藏文化的交流与互动中，形成了独具特色的信仰体系和文化现象。从人类学的视角，以赤噶尤拉颇章为个案，运用田野调查和查阅文献的方法，对安多藏区文昌神信仰的文化特征做一些探讨，颇有意义。     

金县大黑山

大黑山亦名大赫山、大和尚山,在辽宁省金县城东十五里,海拔664米,是金县第一高峰,山上有隋唐山城遗址(省级文物保护单位)和胜水寺,响水观、朝阳寺等名胜。胜水寺(观音阁)位于东北山腰。远在明代以前,这里就有寺庙,后来倾倒了。明洪武初年在古刹的废墟上又重建庙宇,而后从明清各代到民国年间皆重修过。其上庙建筑在半山腰的巨大岩洞之下,由飞殿,禅房等组成,另有钟楼、碑刻等附属文物。下院     

悲剧美学谈片

悲剧美学谈片佴荣本作为美学范畴的悲剧，又可以称之为悲或悲剧性。它包括社会生活和文艺作品中展示的人生悲剧性所构成的一切悲剧审美形态。悲剧美学考察的对象主要是人生悲剧性的现象存在及其本质特征，人生悲剧性的审美形态及其艺术创造规律、悲剧观念的历史发展及其理...     

动态语境新论

动态语境既可理解为一种语境观,也可指一种语境类别,而后者却是语用学研究迄今所忽视的。本文即从歧义的“动态语境”概念里,分离出这种视听意义上的动态语境,从一个新的视角提出语境两分法的主张,并详细探讨了这种动态语境的特点、语用功能、符号载体、静态语境与它的转换等。对动态语境的研究有很好的理论与应用价值。     

阿拉伯世界的改革之路

什么才是21世纪发展的正确道路?是仅有一条还是多条不同的前进道路?现代历史提供了许多教训,但是其中有一个是永远适用的:成功的变革源自内部。这一点适用于西方,也适合于发展中国家,而且也将适应于中东。 在阿拉伯世界,发展不再是一个学术问题而是一种迫切的需要。虽然这个地区没有遭受最贫困国家所遭受的极端贫穷,但1／5的阿     

先进文化推动扬子石化永续进步

1月21日．20016年全国企业文化现场会在南京隆重举行。扬子石化股份有限公司被中国食业联合会和中国企业家协会联合授予“全国企业文化示范基地”．成为我国南方省市地区第一个获此殊荣的企业。至此．扬子企业文化建设树起了一个光辉的里程碑。     

佛教在美国的发展

“佛教的走向”这句话很容易让人联想到“佛教东渐” ,即佛教不断地向东传播。起源于印度的佛教 ,的确是先传到中国 ,后传到日本 ,这句话如果表明了某种历史发展规律 ,佛教就会越过太平洋 ,传到美国。历史也的确是这样发展的 ,正如人们大谈印度佛教、中国佛教、日本佛教那样 ,如今人们又在议论美国佛教了。历史还证明 ,佛教完全可以很好地同其传播地的精神习俗融合 ,在该地区完成佛教的独特发展。印度佛教如此 ,中国佛教如此 ,日本佛教如此 ,美国的佛教也同样如此。其实 ,佛教不仅仅是向东方传播 ,也在向西方传播 ,因而在某种程度上也可以讲…