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291.
建设与发展农民专业合作经济组织,可以解决小生产与大市场的矛盾,可以解决农民经营权与生产性投资之间的矛盾,可以解决农户经营规模与现代科技之间的矛盾,可以解决农户经营与农村经济结构调整之间的矛盾,可以解决土地产权不明晰与农民利益之间的矛盾,可以解决农民的主体地位与民主权力之间的矛盾,可以解决制度创新与地缘文化之间的矛盾。 相似文献
292.
联合国改革长期以来是国际社会关注的焦点,为了理解这一进程的未来走向,有必要清醒地认识它所经历的历史发展.联合国改革涉及组织结构、管理程序以及宪制安排三个方面,涵盖国际安全以及经济和社会问题两个主要领域,反映出各国在这些问题上的不同立场和观点.联合国改革努力的不同规划表明,在这些领域取得实质性突破仍然困难重重. 相似文献
293.
哈拉浩特出土的艺术作品展示了唐古特艺术中以佛教为主的艺术特色,在一些作品中,现实中的统治者或是被描绘成佛陀的模样,或是作为供养人,与佛陀置于同一场景中。这些圣像或是展示了统治者神圣化的形象,或是反映了唐古特王国历史上的重要事件。 相似文献
294.
迄今为止,大多数涉及玻利维亚腐败现象的社会科学研究,或者聚焦于腐败对政治的有害影响,或者聚焦于前现代的政治行为和腐败行径间的假定性联系。第一种方法对应于“善治”的不同潮流,试图剖析发展中国家政府的合法性和有效性。第二种方法,与“现代化”的各种潮流结合在一起,以韦伯所定义的理想诸类型为基础。通过诠释这一德国社会学家的著作,该方法声称,这是一种从公共空间和私人空间没有任何界限的传统、祖传实践向建立现代国家的理性、法定实践的转变。 相似文献
295.
文论研究通常从审美主体与审美客体的关系出发,寻找其研究对象,作家、作品、诸者与现实社会之间的关系是其主要的研究内容. 相似文献
296.
在新疆的土地上,有着这样一个民族,其在独特的地理条件下孕育出了璀璨的民间艺术工艺文化,那就是哈萨克的刺绣工艺。它细腻完整、和谐绚丽、复杂而又精致,它将自己民族的种种图腾与源于生活自然的美相结合,形成其独特的艺术文化。通过哈萨克族女人手中的一针一线代代传承,让这一朵艺术奇葩至今仍然盛开在艺术领域。本文从哈萨克刺绣的地理条件、特殊的针法、色彩搭配等几个方面分析哈萨克刺绣工艺。 相似文献
297.
随着我国文化大发展的脚步,做好农村群众文化艺术工作,越来越受到多方面的重视,本文从农村群众文化艺术的重要性入手,从以自身的热爱,引领群众崇尚文化艺术;吃苦耐劳勇于奉献,与群众打成一片;充分发挥地域优势,弘扬传统文化;以活动为平台,调动群众的积极性四个方面探索了如何做好农村群众文化艺术工作,同时也探索了建立农村群众文化艺术服务体系的途径. 相似文献
298.
资源型城市由于产业结构的单一性和经济的脆弱性,不同程度地面临着如何持续发展这一严峻问题。文章以区域生产量取代消费量,并用生产性生态足迹作为区域可持续发展的评价指标,对新疆巴州2000~2011年的生产性生态足迹、多样性指数及生态经济发展能力进行计算分析,得出三个主要结论:(1)巴州2000~2011年人均生态足迹需求不断增加,生态赤字逐年扩大;(2)万元GDP生态足迹逐年下降,生态经济发展能力逐步增强;(3)代表生态经济系统稳定性的多样性指数不断下降,巴州经济发展隐藏着明显的不可持续性信息。产业结构的单一和对能源产业的过度依赖成为制约巴州可持续发展的重要障碍。 相似文献
299.
由收养而形成的亲属关系反映民族文化和文化价值观,它作为一种普遍的社会现象,早就引起人类学家的关注。人类学和社会学的研究表明,生活在不同文化环境的各个族群具有不同的收养方式或收养目的。收养在维吾尔村民当中也是一种保持家庭完整性的途径。然而,在新中国建立之后的社会性质和农村社会结构变化的冲击下,村民的收养文化在保持其传统性的同时,又有了适应社会变化的调整。维吾尔村民采用的收养形式基本上属于开放式和封闭式并存的方式。 相似文献
300.
本文批判性地梳理资本主义国家理论。国家是一个包罗万象的复杂社会关系,不同的内容都为将国家作为一个整体来研究提供了视角,多种理论可以被视为包含彼此对立的内容的概念二元论。这些研究向我们展示了一种理论如何批评另一理论,也体现出国家是一个辩证统一体。这些二元分析可以归纳为:工具主义对结构主义,国家的资本决定论对阶级斗争决定论,国家中心研究方法对社会中心研究方法。除了存在如此众多的国家理论研究,还存在理论趋同的趋势,其中工具主义和结构主义,阶级斗争和结构主义,国家中心主义和社会中心主义之间这一趋势尤为明显。 相似文献