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151.
基于公正与平等理念的伊斯兰信用思想作为伊斯兰教经济思想的重要内涵,彰显了丰富的伦理内涵,但在全球化、金融一体化的浪潮中亦呈现出其阻滞伊斯兰社会金融发展、滞缓其全球化进程的因子,凸显了宗教伦理与经济发展的二元张力.伊斯兰教在留存其信用经济思想丰富伦理内涵的同时,也应依据创制精神对其加以阐释,以更好地应对全球化金融浪潮. 相似文献
152.
随着科学技术的发展,中国的电力系统采用无功平衡以及无功补偿,都在一定度上降低了电力系统的有功损耗,而且将电力系统所消耗的资源逐渐减少,从而保障了电网电量的水平和质量。本文针对用户无功管理对降损工作的影响与措施进行探讨。 相似文献
153.
我国民族地区随着工业化、城市化进程的推进,经济活动带来了各种污染与生态环境的破坏。研究民族地区经济增长和生态环境间的关系,有助于制定合理的发展路径促使二者协调,是民族地区和谐发展的重要内容。文章根据8个民族省区19952011年的面板数据,在平稳性检验和协整检验的基础上,对民族地区的环境库兹涅茨曲线(EKC)进行了估算和拟合。通过研究发现,8个民族省区环境库兹涅茨曲线有所差异,说明经济增长过程中环境压力的变动有所不同。文章总结了民族地区各省区经济增长与环境质量变动关系的类型,并对其未来发展趋势给出了预测和措施建议。 相似文献
154.
解释学为马克思主义哲学研究提供了独特的视野,提出并解决马克思主义哲学研究中的解释学问题。在解释学的视野中,对马克思主义哲学的研究就是对马克思主义哲学的理解。理解的基本性质是相对性,这种相对性是包含绝对性的相对性,在人们相对性的理解中包含着绝对的成分,理解是相对性与绝对性的辩证统一。坚持辩证的理解观,对于正确对待马克思主义哲学研究具有重要意义。 相似文献
155.
休谟法则是哲学史上的一个疑难问题,它不仅抽空了价值判断的理性基础,而且质疑理性对行动的指导作用,从而对人类的理性行动或实践构成严峻挑战。从述谓或判断的分类入手,可以揭示在事实判断和价值判断传统二分的基础上不足以对理性行动进行有效辩护,并提出比较性述谓和归属性述谓的区分来替代传统二分。以"好"为谓词的价值判断固然不能还原为事实判断,但是可以还原为比较性述谓,比较性述谓所蕴含的"知好选好"结构则表明了价值判断的理性特征以及理性和选择的内在统一,由此理性行动得到了更为有效的辩护。从比较性述谓到归属性述谓的转变,在某种意义上意味着不是从"是"推出"应该",而是从"应该"推出"是"。 相似文献
156.
157.
景观设计是一个基于科学的解决规划和设计问题的艺术性行业。本文根据Jon Bryan Burley博士2007年秋在南京林业大学为规划与设计专业师生所作的第七次演讲的内容,阐述了科学与艺术之间的平衡。Burley博士通过展示和列举他在中国工作时个人手绘作品及在密歇根所做的计算机辅助视觉质量评估工作的案例,描述了艺术和科学之间的区别、标准化的理论和科学理论之间的区别。Burley博士认为,作为设计师,艺术和科学两种方法缺一不可。随着科技的发展变化,新方法和新技术终将完美结合并被专业所接受。 相似文献
158.
159.
退役士兵职业技能培训是社会教育的重要组成部分,也是构建和稳定和谐社会的重要举措。在过去的几年时间里,笔者学院作为承训学院,积极开展了退役士兵职业技能培训的探索和实践。本文总结了笔者学院退役士兵培训工作,并对培训模式等问题进行了探析。 相似文献
160.