林召棠的状元糕与及第粥

林召棠是吴川县（现为吴川市）吴阳镇霞街村人，家境并不富裕，上京会试时，带的盘缠不多，妻子孙氏怕他挨饥受饿，就用糯米掺黏米舂粉，过密筛，搓成粉团，再用棒打成筋状，加白糖，然后用炭火烤成一块块乾糕，让林召棠上京路上吃。林召棠是讲吴川话的，不大懂北方话，只听得几成，所以在太和殿上闹出许多笑话。他参加殿试后，在传胪唱名那天，道光皇帝在太和殿上钦点状元。     

为活命钱构筑“安全网”——社保基金管理使用中的违规行为及预防

社会保障基金是由用工单位和职工缴纳、国家财政投入或补助、国有资产变现弥补、社会保障基金投资运营而产生的红息等多渠道筹集而形成的,是保障劳动者在年老、失业、患病、工伤、生育时的基本生活不受影响或保证无收入、低收入以及遭受各种意外灾害的公民能够维持生存的资金,通俗地说,是老百姓的活命钱、保命钱、救命钱,是社会保障的基础。国家对社保基金的管理历来较严格,然而由于种种原因,近年来社保基金管理使用过程中的违规行为仍时有发生,令人十分担忧。———转移用途,挤占挪用。据不完全统计,自1999年以来,仅国家审计署组织审计养老…     

唐代吐蕃名相禄东赞后裔五世仕唐考

唐代吐蕃名相禄东赞(按:禄即论的异译,大臣之义,藏文献作噶·东赞,今据《唐书》)是一位传奇式人物,就是吐蕃赞普松赞干布派往唐王朝求婚的名臣、大家都熟知的“五难婚使”的故事,说明他是非常聪慧机智的。他至长安,见到李世民(太宗),应对得体,得到李世民的赏识,封他为右卫大将军”,以琅琊公主外孙段氏妻之。则当时不仅文成公主远嫁松赞干布,结成甥舅关系,而禄东赞亦与唐王室有姻娅关系,他的儿子钦陵也到长安“入侍”,故后来他的孙子论躬仁(《唐书》作弓仁)谓:“宰相为论,因而氏焉”。率部归降,子孙因家自银川,至于京兆。就很自然了。     

建国后的一场重要哲学争论——对“综合经济基础”问题的再思考

在全国解放后的过渡时期,我国发生了一场重要的哲学争论.主要代表性的观点有三种过渡时期"无经济基础";过渡时期形成社会主义"单一经济基础";过渡时期"综合经济基础".半个世纪过去,历史凸显出其重要性在于,一是因为争论涉及到的基本经济制度问题,后来一直存在于中国的社会主义建设实践之中;二是因为争论中表现出的不同哲学观点和学风,后来对哲学界的影响长期存在.对这场争论进行回顾和思考可以得到多方面的启示.     

田林县林业发展战略初探

田林县总面积居广西县（市）第一，发展田林县林业，不但是田林人民的需要，也是田林对国家的贡献。田林林业发展的重点是：保护现有森林，合理开发利用森林资源，加快宜林荒山的造林步伐。发展林业，是田林财政脱帽和群众脱贫的必由之路。     

企业的两重边界性及其合作博弈解释

阐述了当放弃“科斯企业边界理论”中的两个并未言明的假设后,现实中的企业存在着 两重清晰的边界,一是法定边界,二是契约边界. 应用合作博弈的核心解,论证了企业参与者的 资产专用性以及相互间的交易比率在确定这两重边界中的作用     

新世界观的第一次公开问世——对《哲学的贫困》的解读

<哲学的贫困>是马克思主义新世界观第一次公开问世.正确把握<哲学的贫困>与<贫困的哲学>的"矢"与"的"的关系;新世界观的"创立"与"公开问世"的辩证关系;以及马克思的思想进程.唯物史观是<哲学的贫困>新世界观的核心,对蒲鲁东唯心史观的批判,本质上也是对西方整个政治经济学哲学基础的批判,要害是对经济范畴本质的揭示和科学规定.采取论战形式将新世界观公开问世,是由马克思与蒲鲁东关系之历史演变形成的.     

引智工作出了什么问题

随着我国国际地位的提升、体制改革走向转轨。尤其在全面贯彻落实科学发展观的新形势下,引智工作的外部环境、工作对象和自身工作标准也在相应地发生着变化。     

《中国近现代史纲要》教学的逻辑起点

《中国近现代史纲要》的教学目标是要求学生正确认识中国革命,把握中国的国史、国情,这一目标的实现首先需要在教学中帮助学生明确中国革命的自身特点与逻辑起点,中国革命的逻辑起点实际上也是本门课程教学的逻辑起点。学生在正确理解中国革命历史逻辑和理论逻辑统一的基础上,自觉抵制历史虚无主义等各种错误思潮,形成只有社会主义才能救中国、发展中国的正确判断。