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201.
中国现代民族学研究历史不长,未过百年,然而研究内容十分丰富,成果层出叠见.特别是新中国成立后,在国家民族平等政策的正确指引下,民族访问、民族调查、民族识别、民族研究等方面更是硕果累累,有目共睹.我自1943年即开始了少数民族田野调查,1949年新中国成立后又亲身参与了中央民族访问团和全国人大民委主持的少数民族社会历史调查工作.本文就解放前后我亲身经历的民族调查以及对民族史研究近40年的一些认识思考进行了回顾. 相似文献
202.
本文对于提高大学生道德素质,从思想层面上提出了四点思考:从我做起,自省、自律,努力提高自身修养;为人师表,率先垂范,教师要言传身教;加大对品德高尚学生的宣传力度,充分发挥榜样的力量;开展读书活动,用优秀的作品塑造人等,分析阐述了作者"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以礼,齐之以德,有耻且格"的观点. 相似文献
203.
204.
游友基 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》1996,(1)
论冰心对东方女性美的再造游友基随着五四运动的爆发,封建时代传统的女性美遭到猛烈抨击,并为新文学所断然否定。尤其是女作家,面临着再造东方女性美的美学挑战。他们作出了不同的选择。鲁迅并未致力于这种再造,他要再造的是整个民族的灵魂,工程远比再造东方女性美宏... 相似文献
205.
杨思基 《聊城大学学报(社会科学版)》1992,(1)
阶级斗争是阶级社会不以人们的意志为转移的客观规律,和平演变和反和平演变这场斗争就是资本主义和社会主义两种制度、无产阶级和资产阶级两个阶级之间的一场大搏斗。反和平演变这场斗争,并不是我们共产党及其领导下的人民群众非要进行不可的,而是社会主义敌对势力非要我们进行不可的一场殊死斗争。社会主义自诞生以来,一切反动势力就一直把她视为眼中钉、肉中刺,非要拔掉不可。反动势力要颠覆和消灭社会主义,我们要捍卫和发展社会主义,他们要变社会主义为资本主义,我们要用社会主义代替资本主义,并最终在全人类实现共产主义,这就决定着我们同他们的这场斗争是不可避免的,同时也是尖锐的、复杂的和长期的。 相似文献
206.
《天津社会科学》1995年第5期发表了俞吾金教授《从抽象认识论到意识形态批判》(简称《意识形态批判》)一文。笔者对此文提出一些不同意见,请俞先生赐教。一俞先生在《意识形态批判》一文首先指责现行认识论的抽象化,认为现行认识论关于认识的前提、主体、对象、过程和检验 相似文献
207.
《南词叙录》是宋、元、明、清四代专论南戏的唯一美学著作,在中国古典戏剧批评史上占有一席重要的位置。其著者徐渭,生活和活动的年代,正是北杂剧衰微,南戏兴起的时期。戏剧批评与理论,较之唐宋,有了较大的发展。对北杂剧的创作、表演诸问题,进行了一定的探讨。唯独南戏的研究,无人问津。而徐渭于1559年撰成《南词叙录》,不仅填补了我国古代南戏研究的空白,而且继承、发展了前代及同时代人的先进的戏剧美学思想。 相似文献
208.
游友基 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
冯梦龙于崇祯三年(1630),57岁时拨贡,尔后任丹徒县训导,崇祯七年(1634),61岁时,升任寿宁知县,崇祯十一年(1638)离任,崇祯十年(1637)于任上撰成《寿宁待志》.这是一部别具风格的方志著作.在此之前,寿宁县令张鹤年、戴镗挂名修撰过《寿宁县志》,已佚.康熙甘五年(1686)知县赵廷玑主持纂修《重修寿宁县志》,今存.将《寿宁待志》与《寿宁县志》.及一般的方志相比较,会发现它独特而鲜明的特点,无论内容形式它都独辟蹊径,开创一家之言“私书”方志的体制,这在志书浩繁的中国,似乎绝无仅 相似文献
209.
采取切实措施全方位推进农村统计基础建设河北省衡水地区行署统计局甘新民农村统计工作的重要组成部分,也是实施小康监测和目标考核的重要环节,特别是在经济欠发达地区,加强农村基础建设有着更深远的现实意义和长远的经济意义。几年来,我们坚持抓源头、抓基层、抓基础... 相似文献
210.
导言在近30年里,西方工业国家的国有部门无论在规模上还是在意义上都大为加强。然而,国家活动的拓展会极大地影响一个国家的福利,这个问题已逐渐为人们所认识,并为社会科学界所关注。人们一再要求更好地控制或限制国家活动。但是在提示对策问题之前,还须更好地把握导致和左右国家活动的社会过程。目前对此已提出有一系列的理论和假设。 相似文献