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221.
中外音乐文化交流与传播的历时性观察 总被引:1,自引:0,他引:1
马春莲 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2004,23(1):103-106
从中国音乐发展的历史来看 ,中外音乐文化交流的时间跨度较长 ,涉及的国家也比较多。音乐文化的交流和传播应是双向的 ,我们不仅要学习借鉴世界音乐 ,而且也要让世界了解中国音乐 ,以此来促进国际范围内的音乐文化交流 ,从而产生良性互动 ,这对于 2 1世纪中国音乐的发展当不无裨益 相似文献
222.
按照WTO有关规定,我国已于2001年12月11日成为正式成员。入世对作为国家基础产业的电力行业会受到怎样的影响呢? 众所周知,WTO的一条重要原则是市 相似文献
223.
导言在近30年里,西方工业国家的国有部门无论在规模上还是在意义上都大为加强。然而,国家活动的拓展会极大地影响一个国家的福利,这个问题已逐渐为人们所认识,并为社会科学界所关注。人们一再要求更好地控制或限制国家活动。但是在提示对策问题之前,还须更好地把握导致和左右国家活动的社会过程。目前对此已提出有一系列的理论和假设。 相似文献
224.
有这样一则幽默: 爷爷:假的东西都是丑恶的! 孙子:那您嘴里的假牙呢? 爷爷:……这是说,假的东西也有美的、实用的,原不可一概而论。不过,除了假牙、假发、假肢之类,假的东西大概是人人厌恶、个个唾弃的。但是,这个世界偏偏和人们作对,每天只要你一睁眼,假的东西就扑面而来,也许你手上拿的正要往身上穿的衬衫就是一件冒牌货。随后,假烟、假酒、假药、假商标、假广告、假化肥、假农药、假钞票、假发票、假合同、假房券、假证 相似文献
225.
226.
和谐社会建设,要求全社会共同发展。西南边境民族地区由于地理、历史和现实等原因,在和谐社会建设中面临着经济发展落后、边民生活水平与内地差距较大等问题。社会各方面力量要群策群力,通过坚持和完善民族区域自治制度,增强扶贫政策的造血功能,处理好民族宗教问题等各种途径,加快西南边境民族地区的和谐社会建设。 相似文献
227.
228.
香莲 《昭乌达蒙族师专学报》2011,(9):109-110
蒙古族有着古老而丰富的自然崇拜文化,崇山是其中不可缺少的一部分。蒙古族的崇山活动不仅适应游牧特色生活,还蓄养了特有的文化内涵,客观上也达到了保护环境的目的。本论文从“山”的蒙语表达意义开始分析其含义,根据游牧文化特点探讨山崇拜文化特色和内涵。 相似文献
229.
游友基 《福建论坛(人文社会科学版)》1989,(5)
明朝中晚期,意识形态领域呈现错综复杂的状况.一方面,程朱理学猖獗,“存天理,灭人欲”被视为伦理道德的准则,复古主义文学回流掀起……;另一方面,反映着资本主义生产关系萌芽的追求个性解放的精神,与中国固有的民主思想相结合,孕育出了一些异端之说,王学左派泰州学派的哲学观点、袁宏道的“性灵”说、李贽的“童心”说、汤显祖的“言情”说汇成了一股反 相似文献
230.
游友基 《福建论坛(人文社会科学版)》1997,(2)
四十年代,作为九时诗派的杜运燮出版了《诗四十首》,受到广泛好评,奠定了他在诗坛上的地位。诗评家唐提敏锐地觉察到:“年轻的杜运燮是目下不可忽略的最深沉最有‘现代味’的诗人之一。”袁可嘉则进一步认为,杜诗“代表一个现实、象征、玄学的新的综合传统。”这些评论表明,杜诗的“现代派’顺向较为突出,但同时也受到中国古典诗歌及同辈诗人的深刻影响,从而形成了其独树一帜的风格。本文拟就杜运类所受中外诗歌影响及所表现出的特征作出系统的分析、探讨。(一)杜运受不规避中国古典诗歌传统。他喜爱唐诗,自觉地吸取以唐诗为代表… 相似文献