爱你只爱到一半

1梁保康是在剪彩的时候遇到叶榛榛的。那是一个叫丽景的三星级酒店的开幕仪式,他是剪彩人员,因为是投资方。十年前他离开这个小城时一贫如洗,十年后,他带着巨额资金再次来到这个城市,未免不带着那种小人得志的心情。谁想到他十年能成这样一个大老总呢?其实是偶然的机会搞房地产起家,三炒两炒,他有了钱,然后杀了回马枪,别说市里的头头脑脑,就连那些副省长们,也敬着他几分了。     

伊朗伊斯兰共和国的外交政策:伊朗的观点

伊斯兰革命胜利至今几乎有17年了。从革命初期起,一些国家,特别是一些大国,对伊朗的事变始终熟视无睹,或者持一种敌意的态度。这自然是可以理解的,伊朗革命以坚持伊斯兰价值观和坚决反对超级大国的支配和干涉的面目呈现于全球舞台。另一方面,一些大国对伊朗实行“遏制”恰恰是因为他们害怕伊朗的坚定意志。 如同革命后局势中的许多情况,以国外为基地的反革命活动得到了外国的支持,这些国家名义上是要促进伊朗的民主开放,事实上却是想恢     

探秘人体皮肤视觉功能——前苏联一妇女可用手指读书、辨色

每个女人都有或多或少的自恋，就像希腊神话中顾影自怜、化成水仙的美少年。以为自己很美，以为现世的安稳不足以盛放那些美丽，于是变得不满足。那些因自恋产生的不满足，才滋生了寂寞。     

希望神学史

希望神学是60年代以来西方最有影响的神学。它强调希望,强调末世论。这种神学不同于那种“世界毁灭”的消极末世论,而是强调朝未来开放,强调上帝在未来,在前方或内在于心,因而人应当超越当前,而这个超越意味着同资本主义、技术社会不妥协。希望神学主张批判,反抗现实,这导致了革命神学,这样它就同西欧的激进学生运动联系在一起。希望神学的两个主要代表人物是莫尔特曼和布洛赫,前者是有神论者,后者是无神论者。这也反映了当前西方各种思潮合一趋同的方向。     

我国社会弊病的根源何在?

<正> 在我国,还存在某些社会弊病,这是事实。那么,产生社会弊病的根源在哪里呢?有一种影响很大的观点认为,关键在于社会主义制度还不完善。我认为,关键不在此,而在于不合理的体制。例如,某些官僚主义作风,直接源于一些不合理的干部体制、领导组织制度和工作制度,另外还和不合理的经济体制互相联系、互为因果。譬如,“铁饭碗”和“按酬付劳”的思想,存在的基础就在于“统包统配”的劳动就业体制和干部领导职务终身制以及歪曲反映按劳分配原则的固定工资制。再如,人力、物力和财力的严重浪费,直接源于不合理     

简评戈德曼动态的总体性功能结构历史观

马克思主义社会历史观无疑是马克思主义哲学的核心,然而,这个历史观被第二国际理论家和前苏联哲学教科书严重歪曲。针对这种被歪曲的社会历史观,卢卡奇、葛兰西、柯尔施、戈德曼、阿尔都塞、哈贝马斯等人都提出了质疑,并作出了自己的回答。限于篇幅,这里仅就戈德曼的社会历史观作一简评。首先,社会历史是实践认识的动态性功能意义结构。戈德曼的社会历史观是在吸收借鉴卢卡奇的总体性历史观、皮亚杰的发生认识论、阿尔都塞的多元因果结构历史观之基础上,重新理解马克思的社会历史观而展开其思路的。戈德曼尽管对阿尔都塞的无主体结构主义明…     

社会有机体理论新论

<正> 社会有机体理论是马克思主义唯物史观的基础理论,由于传统偏见长期以来一直禁锢着人们对其进行全面深入的探讨,致使人们至今仍然停留在生产力、生产关系和上层建筑这三个层次的认识上,没有真正把人类社会做为一个普遍联系的有机整体来认识,也没有吸收现代科学系统整体论的科学成果。本文试就传统的社会有机体理论之缺陷、马克思主义经典作家的有关论述以及怎样正确理解社会有机体这些问题,谈一点肤浅看法。     

宗教·文明·文化

宗教是一种文化现象 ,文明是文化的内在价值 ,文化是文明的外在形式     

马克思哲学范式转换的逻辑基础考察——从主观逻辑的立足点转到一切从客观逻辑出发

马克思哲学范式革命中始终贯穿着一个根本的"逻辑转换",那就是从主观逻辑的立足点转到一切从客观逻辑出发。马克思使哲学的研究对象从虚无缥缈的观念世界转向人们的现实生活世界,他的哲学立场转换大体经历了从唯心主义的理想主义转向费尔巴哈人本主义的唯物主义,然后又从人本主义的唯物主义转向现实主义的唯物史观和科学社会主义,从旧哲学那种超人、超自然、超历史、超阶级的"无立场"哲学转向现实的人的立场、立足于工人阶级认识改造世界的需要来实现哲学革命。坚持从个别到一般、从具体到抽象的唯物主义思想认识路线和理论与实践相结合的研究方法,是马克思合乎逻辑的哲学变革的基础或根本逻辑。现代西方哲学和后现代哲学完全没有把握生活的根本逻辑或生活本质,导致历史虚无主义是它们的必然逻辑归宿。     

医师岗位人文胜任力与医学人文教育改革

临床医师岗位人文胜任力是临床医师岗位胜任力的重要组成部分,它是指能使医师胜任临床诊疗工作,并取得优秀工作绩效的医学人文知识、技能、态度、特质的总和。临床医师岗位人文胜任力构成包括医学人文知识结构、医师职业精神与素质、人际沟通与合作能力、综合管理能力、学习与批判性能力等5项核心要素及19项二级指标。它对医学人文教育提出了一系列基本要求,是深化医学人文教育改革、提升教育实效的新切入点。