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431.
432.
整个20世纪,现代主义者一直声称技术将改变世界政治。1910年,安格尔(N.Anzell)认为经济的相互依赖导致爆发战争是荒谬的,并且盼望着战争将过时的那一天。70年代,现代主义者看到电子通讯和喷气机正在产生一个“全球”,而且他们相信,从封建时代以来主导世界政治的地域国家将因非地域的主体(如跨国公司、跨国社会运动、国际组织)崛起 相似文献
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434.
由中国少数民族文化艺术基金会倡导和组织的为内蒙古锡林郭勒盟捐赠图书活动,日前在锡盟首府锡林浩特市举行隆重的捐赠仪式。 锡林郭勒盟是我国畜牧业高产地区之一,社会主义先进文化和社会主义精神文明建设,在此谱写过辉煌的篇章。然而近年来,由于连续遭受雪灾、沙尘暴和干旱的侵袭,经济大幅度滑波,图书馆事业受到严重冲击,不少图书馆多年未能购置新书,全盟图书馆的藏书量严重不足。中国少数民族文化 相似文献
435.
马春莲 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(6):30-32
龙门石窟中生动的音乐图像包蕴了深刻的佛教文化和音乐文化内涵。姿态最美的伎乐天造像是佛国世界中天龙八部护法神之一,其所具的空间位置只能围绕在佛像的周围;图中所显示的18种乐器,印证了史书记载的古代乐器的形制、演奏姿态以及当时社会音乐生活所反映的审美倾向;向世人彰显了中原文化与少数民族音乐以及外国音乐之间的相互交流与发展,进而产生各民族音乐文化融合后的辉煌盛况。 相似文献
436.
历史观问题是影响人们能否正确认识与借鉴历史经验的重要问题,是国家意识形态建设的基本内容。唯物史观作为指导无产阶级认识历史、探索历史发展规律的根本观点和方法论,它是唯一科学的社会历史观和历史研究方法。当前,我们对历史虚无主义以学术研究的名义企图动摇唯物史观的科学地位,颠覆、改写人民创造历史的企图必须予以彻底揭露,而只有运用唯物史观对历史虚无主义展开批判,才能在理论上彻底揭露历史虚无主义的理论实质及其虚伪性、误导性和强烈的政治诉求,为巩固马克思主义思想的指导地位、推动人类社会历史健康而正常地发展服务。历史虚无主义以“反思历史”“重新解读历史”为名否定中华文明乃至整个中华民族的历史,否定中国近代以来一切革命尤其是中国新民主主义革命和社会主义革命建设的历史,否定马克思主义思想指导和中国共产党的领导,带有严重的主观主义、唯心主义、形而上学倾向;它宣扬资本主宰决定一切——一切都要服从服务于资本主义剩余价值生产的“资本逻辑”,否定革命,推崇改良,宣扬抽象人性论和极端个人主义,是地道的唯心史观,归根到底它是反对中国走社会主义道路。 相似文献
437.
传统经济增长理论,没有考虑到配置资源和协调经济活动的组织——产业集群,而产业集群的兴起及其对经济增长的促进作用向传统经济增长理论提出了挑战。在基于产业集群的新视角下,知识资本、组织资本和社会资本将成为经济增长的内生变量,并通过规模收益递增、外部规模经济和范围经济、区域创新优势三种传导机制作用于经济增长。把基于产业集群的知识资本、组织资本和社会资本作为无形资本,构建了内生经济增长模型。 相似文献
438.
439.
我国的西部大开发战略是在独特的"语境"下进行的,对外要应对经济全球化的浪潮,遵循世界贸易组织的国际惯例;对内要构建市场经济的新体制,建设现代化的法治社会。因此,西部大开发必须依法开发,以确保开发的目标和宗旨的实现。同时应注意法制建设的系统性,必须从立法、司法、法律意识等各个环节入手,以共同营造良好的法制环境。 相似文献
440.