张謇与涩泽荣一——日中近代企业家比较研究

(一)拙稿试图通过对近代中国和日本的企业家代表人物张謇(1853—1926)、涩泽荣一(1840—1931)二人的思想和经历的比较研究,确认二人的共同点与不同点,从而探明后发展起来的近代东亚国家在工业化过程中企业家活动的部分情况。众所周知,在太平天国军队攻占南京的1853年,张謇出生于江苏省海门农民家庭。于国民党北伐前夕的1926年去世,终年74岁。他所生活的清末到民国初年时期,正是     

社会科学对革新和生产率的贡献

随着八十年代的到来,美国工业将面临一系列战略决策,达就是如何最有利地促进经济复兴和技术发展。各级政府也将面临各种政策和方案的选择,以便决定怎样才能在财政资源不断缩减的情况下更有效地保障公共事业。尽管技术革新在这两方面的决策中都将占有重要的地位,但是人们已越来越清楚地认识到,人和社会以及体制的因素对于革新过程将起到举足轻重的作用。社会科学不仅提     

萨特的“整体性”、“他整体化”概念和的“人学辩证法”

南京大学张一兵教授主持的这组笔谈 ,是关于作为法国著名哲学家萨特的重要论著《辩证理性批判》第一卷的文本研究成果。在国内学界 ,萨特主要是作为文学家和存在主义哲学家 (195 0年以前作为法国存在主义学者的“第一个萨特”)而被解读的 ,人们几乎完全忽略了作为西方马克思主义学者的萨特 (撰写《辩证理性批判》时的“第二个萨特”)。笔谈讨论了作为西方马克思主义学者萨特思想转变的特定历史语境 ,并分别讨论了《辩证理性批判》一书中一批最重要的学术范畴 ,如作为萨特对所谓辩证理性的独特定位、作为他的存在哲学个人本体论关键的谋划概念、历史进程中的总体性与总体化、构成的辩证法与被构成的辩证法的关系 ,等等。此组笔谈为国内第一次系统研究西方马克思主义学者萨特的重要学术讨论。     

马克思哲学思想方法、研究方法的革命变革

理论界不少人认为马克思的研究方法是“从抽象到具体” ,但这绝不是马克思自己创立马克思主义的研究方法 ,而是马克思在《资本论》中使用的逻辑叙述方法。马克思的研究方法是“从具体到抽象” ,“从实践到认识” ,“从感性认识到抽象思维 ,再到理性认识” ,是以实践为基础的唯物主义思想认识路线或思想方法的具体体现。“从抽象到具体”只有在“从具体到抽象”的前提条件下 ,才能构成马克思创立马克思主义的研究方法的一个方面或部分。实践唯物主义哲学思想方法是马克思哲学思想方法革命变革的结果 ,也是整个马克思主义哲学革命变革的前提 ,是贯穿整个马克思主义理论的思想灵魂 ,马克思恩格斯运用这一哲学思想方法 ,形成了“从具体到抽象”的一系列科学的研究方法 ,今天仍然是我们必须坚持的。     

广松涉对商品世界的认识论思考和发生学论证

广松涉认为,商品具有使用价值和交换价值二重属性,并由此使它的所有者“经济人”以商品为中介实现着人与自然界以及他与人类社会他人的经济联系,因此商品世界的构造中内在地包含着人类社会的整体构造,商品经济的发展历史中内在地包含着人类历史的发展契机和线索.生产商品的劳动的特殊社会性质即生产商品的劳动一方面作为具体劳动生产商品使用价值,另一方面它又必须还原为抽象劳动在所生产的商品使用价值中凝结为非感性的商品价值实体,并且必然要通过商品的交换价值等各种价值形式来表现.一般价值形式或货币形式的出现与发展,是具有整体性的商品世界内在包含的具体劳动和抽象劳动、私人个别劳动和社会劳动、商品使用价值和其价值、商品所有者和消费者之间一系列矛盾运动的结果和体现,这个矛盾过程体现着人类社会一系列的历史发展和过程.而随着劳动力商品的出现,随着资本主义机器大工业和整个世界市场的形成与发展,随着货币被转化为资本和资本在其运动中其价值和统治不断扩张、无处不在,人们的经济联系日益紧密且扩展到世界的每一角落,广松涉认为这时的整个世界历史也就都可以被纳入到人们对商品世界的考察中来认识.     

公理

老师离开黑板,抖了抖手上的粉笔灰说:“现在请大家作笔记:平行的两条直线,任意加以延长,永不相交。”学生们低下头在本子上写着。“平行的两条直线……永不……相交……西多罗夫,你为什么不记呢?”“我在想。”“想什么呢?”“为仟么它们不相交呢?”“为什么?我们不是已经讲过,因为它们是平行的呀。”     

利用土著知识:斐济实例

在联合国环境与发展会议 (UNCBD)之后的时期 ,人们争论的一个问题是 ,发展中国家为什么没有像人们所预期的那样 ,赶上发达和工业化国家 ?发展中国家仍旧面临经济停滞 ,“城市散乱 ,乡村凋敝”。与此同时 ,不断的人类活动极大地改变和污染了环境。而人类的技术则是前所未有地精微。朝哪儿发展 ,有哪些选择 ?人类的确面临着严重问题。大多数发展中国家盘点曾进行的变革、已纠正的错误 ,开始考虑其他的发展模式。在像斐济这样的发展中国家 ,其土著知识在殖民地时期和独立初期曾被忽略、抛弃和现代化。直到最近 ,人们才意识到土著知识的价值和意义。这样的知识和智慧千百年来一直为那里的人们所尝试和检验着。因此 ,现代人有必要利用那些让土著民族在历史中生存下来的知识。     

要科学地理解、认真地贯彻民主集中制

要科学地理解、认真地贯彻民主集中制杨思基，阎卷月党的十四届四中全会决定对党和国家根本性组织领导制度民主集中制作了科学全面而深刻的阐述，学习领会其精神，认真而严格地贯彻落实民主集中制的原则和制度，是搞好党的建设和社会主义建设所必需，也是一项长期而艰巨的...     

全球化如大舞台

莎士比亚《亨利五世》有段开场白,其中说道:“伟大的缪斯啊,就把整个王国做舞台,就让国王大公做演员,请君主一睹这盛大的场面!”作为现代民族国家前身的“王国”,确曾是人类活动的主要舞台。但要明白当今的形势,还得再引莎翁《皆大欢喜》中的话:“全世界是舞台,众男女是演员。”舞台已不是国家而是地球了,上场的男女也高低不齐。传统的名角有的下场出局,有的跑起了龙套。倒是从前不大起眼的人物来到舞台正中,风光无限。１．新舞台现代版的全球化始于１５世纪的航海大发现。先前的中世纪,封建诸侯们在刀兵中夺地争雄,国王教皇在天人间勾心斗…