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31.
游友基!教授福建福州 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1)
本文论述郑振铎在中国文学现代化进程中所作的贡献:发起成立文学研究会,倡导“血和泪”的文学,促使新文学现实主义主潮的形成;致力于“美文”建设;创造了散文式小说,丰富了小说文体;作为一位新诗的开拓者,赋予诗歌以鲜明突出的时代精神,探索新诗体式的多样化。郑振铎对中国文学现代化的贡献是巨大的 相似文献
32.
33.
秦树基 《海南大学学报(人文社会科学版)》1985,(2)
一、关于体态语言语文教师在运用有声语言进行教学的同时,是否还需要运用自己的体态(表情、手势和姿态)来补充、加强有声语言呢?许多优秀语文教师的教学实践实际上已对这个问题作出了肯定的答复。但是,由于对体态语言在语文教学中的运用这个问题的研究至今还是空白,广大语文教师并没有或很少意识到体态语言在课堂教学中的重要作用。 相似文献
34.
35.
杨思基 《聊城大学学报(社会科学版)》1991,(3)
一、人权是抽象的还是具体和历史的一切剥削阶级思想家谈论人权问题,由于其阶级局限和历史局限,无一不是忽视人权问题的社会历史性和阶级性,他们往往以抽象的人权否认具体的历史的人权。奴隶主和地主阶级的“君权神授”论以神权否定了人权,以君权否定并取代了民权。以古希腊 相似文献
36.
本书包括了有关当代西方最著名的社会学家之一、在帕森斯之后领导结构功能主义学派的亚历山大(Д.Александер)的社会学理论的讲义。第一讲《理论是什么?》专门研究了某些方法论问题。最重要的方法论问题是关于理论的产生问题。“理论产生于现实世界的结构发生科学 相似文献
37.
知识分子与工农相结合的问题,即知识分子和其他劳动群众合作共同创造历史的问题,它关系到中国的改革和社会主义现代化事业的成败.今天,有必要对这一问题的认识和实践进行总结,批判我们在这一问题上至今仍然存在的一些错误认识,以便在实践上更好地解决这一问题,推动改革和社会主义现代化事业的不断发展. (一)马克思主义认为,占社会人口绝大多数直接创造社会财富的一般劳动群众,是创造社会历史的真正主人.因此,马克思主义知识分子的一个显著特点,就是主张与工农群众相结合. 相似文献
38.
“趣”同“意境”、“风神”、“科诨”、“本色”、“声律”等一样,是中国古代对戏剧作品所提出的审美要求,构成中国古典戏剧审美理论的一个部分。一任何一种美学观点都是人类审美创造的经验总结与理论抽象的结果。“趣”这一审美概念在戏剧领域的产生、发展,也有一个过程。“趣”在元曲中已充分表露,在明代传奇中得到了进一步发挥,经过长期酝酿,才被升华为审美观念。在戏剧专著中最早提出“趣”的审美观点的,当推元代的钟嗣成。他在《录鬼簿》里,称王守中“制作清雅不俗,难以形容其妙趣”。这种“妙趣”,后来贾仲明用“画中诗,诗中画”来概括。贾仲明认为能得“间中趣,物外景”的戏剧乃上品,视“趣”为衡量戏剧作品艺术的重要标准。明初朱权的《太和正音谱》是戏剧美学专著,从戏剧风格学的角度,提出了“趣”的审美概念。所谓“气劲趣高”即风骨道劲有力,趣味高尚浓厚之意。朱权不仅提出了“趣高”的美学主 相似文献
39.
六合供电公司按照创建廉洁文化示范点的工作要求,把“干事、干净”的廉洁文化理念融入企业文化建设之中.切实加强对“四不”(不实之名不图、不正之风不染、不义之财不取、不法之事不为)理念及其内涵的宣传、教育.扎实开展“四进”活动. 相似文献
40.
各国学者在波士顿圆桌会议上纵论经济全球化对世界经济的正反面影响,并提出了一系列推动全球化和民族经济发展的建议。 相似文献