英汉翻译中的"反译法"探讨

每种语言的否定都有其特点.一种语言形式的肯定常可能在另一种语言中表示否定,反之亦然.本文中的"反泽法"是一种常用的翻译技巧,它帮助我们在英汉翻译中恰当地表达原文的思想.     

母猪的选留和培育

一般说来，母猪利用4—5年后，繁殖性能性能就会逐渐下降，要改变这一状况，喂养母猪的农户必须对母猪进行不断地更新，选留和培育好新母猪。那么怎样才能选留和培育好新母猪呢？     

晚明小品的审美特征

小品文是散文之一支,古已有之,至晚明而极盛,其艺术特征也体现得最为充分。晚明小品是在当时启蒙思潮浇灌下蓬勃兴起的,而写传统古文迥然有别的奇花异葩。它以短取胜,短而隽,短而有致,短而有味,所谓“幅短而神遥,墨希而旨永”;它活泼自由,挥洒自如,不拘格套,没有八股气味,没有单一的模式;它浅易流丽,尖新幽默,博采活的语言,绝少陈言腐语,钩章棘句;它是从“原本六经”、“根极理道”的传统文论中解放出来,取得独立审美价值的艺术散文。晚明小品的繁荣在中国散文史上具有划时代的意义,为三百年后“五四”新散文的兴盛提供了宝贵的艺术借鉴。     

邓小平统一战线思想的哲理

在人类历史长河中,每到一个历史转折点。都要产生代表当时的时代精神的思想和理论,邓小平同志关于新时期统一战线的思想,是我国正处于伟大转变时期。并从实践中总结出来的精华。它不仅反映了时代的特征,而且坚持和发展马列主义、毛泽东思想的统一战线理论。它是中国革命和建设的实践概括出来的科学真理。邓小平统一战线思想的内涵丰富的哲理。求实性,它是根据客观情况的变化,在新的历史条件下提出的符合实际的新理论。邓小平同志在分析了中国革命和社会主义建设实况的基础上。在1979年6月15日召开的政治协商会     

王骥德是吴江派吗?

王骥德是中国戏剧批评史上一位重要的人物。他的主要理论著作为《曲律》,内容丰富,见解精辟,文笔清丽,是我国古代戏剧批评史上不可多得的杰作。王骥德活动于明代万历年间,这正是以汤显祖为代表的临川派和以沈璟为代表的吴江派学术争鸣颇为热烈之时,他在与两派成员长期交往、反复辩难的过程中,比较深刻地认识到两家的得失,并在这个基础上博采众长,形成一个相当完整的戏剧理论体系。王氏《曲律》,实际上是对于沈、汤二家争论的总     

吴江派戏曲理论初探

一、沈璟戏曲理论的两个主要内容以沈璟为首的吴江派,是我国戏剧史、戏剧批评史上重要流派之一。这个在明代万历、天启、崇祯年间颇有影响的戏剧流派,究竟包括哪些成员呢?最早为吴江派开列阵容者,大约当推王骥德了。他说:“自词隐作词谱,而海内斐然向风。衣钵相承,尺尺寸寸守其矩矱者二人,曰吾越郁兰生,曰檇李大荒逋客”,仅吕天成、卜世臣二人而已,他自己当然是不在其内的。吕天成所列名单略有不同,他认为叶宪祖、冯梦龙也是沈璟的追随者,评叶作传奇《双卿》时说:“景趣新逸,且守韵甚严,当是词隐高足”;评冯作传奇《双雄》说:“……恪守词隐先生功令,亦持教之杰也”。王骥德、吕天成是最早指出存在一个以沈璟为首的戏剧流派的人。明末沈自晋为吴江派大张声势,所作《望湖亭》〔临江仙〕中,列入沈璟“赤帜”之下者有吕天成、叶宪祖、王骥德、冯梦龙、范文若、袁     

《中国近代期刊篇目汇录》的编纂

(一) 我国近代期刊是在西方资本主义国家侵略势力东渐的基础上,并随着我国民族资产阶级的产生成长而发展起来的。在19世纪80年代以前,近代中文期刊大都是由外国教会势力所创办的,英国伦敦布道会传教士马礼逊、米怜首于1815年8月在马来亚马六甲创办了中文期刊《察世俗每月统纪传》。鸦片战争以后,帝国主义利用不平等条约,洞开了千年来闭关自守的我国门户,便把他们原来在国外创办的中文期刊转移到我国国内华南、华中、华东和华北等地,利用基督教会、学会和传教士个人的名义     

论当代中国的道德建设

道德是民族的灵魂 ,是维系社会的凝聚剂 ,具有长期的稳定性。道德的力量蕴藏在全体社会成员的心目中 ,表现为强大的舆论力。在社会发生重大变革的时候 ,道德容易受到冲击并产生各种疾病 ,因此需要政府动员社会予以纠正。但要实现道德的回归 ,必须强化中华民族的主体道德精华 ,吸收先进的价值观念 ,重建具有强大约束力的社会道德。     

“便利”和“骗你”发音差不多

今天的话题是现代生活的便利，以及那些更加便利的东西实际上是如何变得更加不方便的。