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61.
夏登山 《同济大学学报(社会科学版)》2004,15(2):119-123
《红楼梦》中的人物姓名大都引自古诗或以谐音寓意 ,并能符合人物性格、身份和命运。无论是音译还是意译 ,都不能以寥寥数词译出其丰富的文化内涵。而命名艺术又是《红楼梦》重要的创作特色 ,不可漏译。因此 ,要忠实地再现《红楼梦》的文化内涵 ,就必须采用注释译法译出其中姓名的含义。 相似文献
62.
综论天一阁的历史地位 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从天一阁的悠久历史、藏书楼建筑的示范性、藏书的特识与文人学者互动关系诸方面以及其定位与走向的估测,进行综合论述以肯定其历史地位。 相似文献
63.
冯夏高笑陈红 《西南大学学报(社会科学版)》2014,40(2):120-126
自我复杂性作为自我概念的结构特征之一,因与心理病理学存在密切关系,受到各领域研究者
的广泛关注。然而自我概念本身的复杂性导致研究中存在诸多争议。对自我复杂性模型的支持证据显示,高
复杂性的自我结构有利于个体应对压力,保持心理健康;但有批评者认为高复杂性的自我结构是自我分裂的
表现,暗示着心理障碍。最近有研究者指出,明了自我复杂性对心理健康影响的内在机制才是平息争议、深入
研究的前提。未来有关自我复杂性的研究可在自我复杂性的研究方法,影响因素与潜在机制的关系及社会文
化背景的差异等方面有所推进。 相似文献
64.
世硕与王充的人性论思想研究——兼论《孟子·告子上》公都子所述告子及两“或曰”的人性论问题 总被引:2,自引:0,他引:2
在本性问题上,告子属于“无善无不善”论;“性可以为善,可以为不善”更近于扬雄“性善恶混”论,而与世硕、王充的观点不类;“有性善,有性不善”,则与世硕、王充“人性有善有恶”的主张相同。世硕诸儒与王充,在本性问题上观点是相同的。第一种人性主张,属于“性一”之论;最后一种,则非。因此主张“性一”的竹简《性自命出》(《性情论》)篇,不属于宓子贱、漆雕开、公孙尼子和世硕这帮儒者的作品。 相似文献
65.
为观察导师指导下的中医实习医生临床综合素养,探索新的中医临床教育模式与考核方法,将40名刚进入临床的实习医生随机分为导师制组和对照组,每组各20名,运用多方位评估体系(TCM-MCES)定期对实习医生进行总体评估(GAF)、中医临床演练评估(TCM-MINI-CEX)及临床考核。发现导师制组的实习医生其GAF、TCM-MINI-CEX及临床考核评分明显高于对照组,差异具有统计学意义(P<0.05)。认为在本科生实习阶段采用导师制培养模式,能提高中医实习医生职业道德、团队精神、创新能力及临床理论与实践技能水平等多方面的综合素养;TCM-MCES评估体系可以合理准确评估教学效果,反映学生的综合素养。 相似文献
66.
67.
68.
城市社区基层社会管理组织的变革及其主要原因——建造新的城市社会管理和控制的模式 总被引:10,自引:0,他引:10
本文主要是根据有关文献资料和最近对北京市社区建设进行的调查 ,首先对城市街道办事处和居民委员会的历史和变迁进行考察和描述 ,在此基础上探讨城市基层社会管理组织变迁的特点 ,最后分析当前社区建设的主要社会原因 ,提出城市社区建设可以被认为是改革开放后 ,我国城市基层社会管理组织变革的第二个阶段 ,其意义无论是从深度还是广度上都要远远超过单纯的社区服务 ,其首要任务是为了建立和发展能够填补“单位制”解体后的真空 ,以及与城市社会其他重要转型特征相适应的新型城市基层社会的管理和控制机制 相似文献
69.
统筹城乡劳动力就业是统筹城乡发展的重要内容。受劳动力市场建设滞后,农村劳动力整体素质偏低等主客观条件的限制,我国农村富余劳动力的转移就业在就业机会、就业培训、就业条件方面存在诸多困难。因此。应从健全城乡劳动者平等就业的政策协调体系、公共服务体系、劳动用工制度,构建平等就业的教育体制和信息服务体系,以及完善金融服务体系着手,统筹城乡劳动力就业。 相似文献
70.