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美国长老会传教士那夏理女士于1872年在广州创办的真光书院,是广东乃至华南地区第一所女子教会学校。其在真光书院里引入了当时西方先进的教育理念、教学方法以及教育内容,为广东培养了一批受过近代新式教育的女性,广东第一批女医生、女教师和女护士即出自该校。尤其是真光的毕业生中做教师的较多,遍布广东的城乡,推动了女子教育的发展。 相似文献
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晚清早期驻外公使郭嵩焘、何如璋、陈兰彬、刘锡鸿、曾纪泽、刘瑞芳、薛福成、黎庶昌等人,既是中国走向世界的先驱者,也是一批具有强烈爱国主义思想的近代先进知识分子。他们在民族危机日趋严重的关键时刻登上外交舞台,在爱国主义意识的激发下,做了大量维护国家主权的工作。与外交工作的特殊性质相适应,其爱国主义意识主要表现在折冲樽俎的外交领域。一、创设驻外领事馆,保护侨胞权益创设驻外使领馆是与保护侨胞权益紧紧连在一起的。以1877年中国首任驻外公使郭嵩焘在伦敦创办第一个常驻外使馆为肇始,清廷在世界各主要国家次第设立了使… 相似文献
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试论端方的教育思想 总被引:3,自引:0,他引:3
夏泉 《暨南学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
端方是晚清新式教育的倡导者和实践者。他力主废除科举制度,创办新式学堂,派遣留学。他的“知本原所在,教育为先”的教育思想,富有进步意义,理应在中国近现代教育史上占有一席之地 相似文献
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郑振铎与上海国立暨南大学 总被引:1,自引:0,他引:1
夏泉 《暨南学报(哲学社会科学版)》2001,23(5):117-122
郑振铎先生是我国 2 0世纪一位著名的学者和社会活动家 ,曾任国立暨南大学文学院院长兼中文系主任。郑振铎是一位对暨南大学的发展做出了重要贡献的著名学者。 相似文献
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夏泉 《暨南学报(哲学社会科学版)》2021,43(2):5-7
"铸牢中华民族共同体意识"是习近平新时代中国特色社会主义思想的有机组成部分,业已写入新修订的党章和宪法.香港是中国领土神圣不可分割的组成部分,香港同胞是守望相助的中华民族大家庭不可或缺的重要一员.铸牢中华民族共同体意识是香港同胞和中国各族人民的共同意志和根本遵循,也是从长远与根本上保持香港"一国两制"实践行稳致远的重要社会政治与文化支撑. 相似文献
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夏泉 《暨南学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
郭嵩焘是晚清首任驻外公使、著名的洋务思想家和走向世界的先驱者。本文以西学东渐与郭嵩煮开眼看世界为线索,系统论述了他的教育思想和实践活动。郭嵩焘在对近代中西文化教育的比较借鉴中,洞察到了教育在提高民族素质以及一个国家近代化进程中的关键作用。他不畏清议,极力主张经世致用,“用夷变夏”,全方位效法泰西,用“实学”取代“虚学”。他在中国教育近代化进程中的先驱者地位是无法抹煞的。 相似文献
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夏泉 《暨南学报(哲学社会科学版)》2002,24(6):113-119
粤港澳相互毗邻、语言相通,三地的教育有着共同的历史文化传统,保留着渊远流长的中华文化血脉。在19世纪的教育发展进程中,呈现出源于广东的中国传统教育日渐式微,由澳门、香港传播至广东的新式教育日渐繁荣,并不断浸润、扩大其阵地的强劲发展态势。东方的传统教育和西方的新式教育两大世界教育源流在粤港澳的融合交流,使之呈现出多元性、适应性与融合性的特色。彼此间的教育发展与交流,对三地的社会经济发展乃至中国的教育近代化进程产生了积极的影响。 相似文献
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夏泉 《暨南学报(哲学社会科学版)》2000,22(3):72-76
陈兰彬是消季首任留学生监督和首任驻美公使.在走出国门办理洋务的过程中,既表现了传统士大夫的保守和对世界大势的隔膜,其又在忧患意识与忠君报国思想的驱使下,在中西交往的最前沿做了一些维护国家主权的工作. 相似文献
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试论晚清早期驻外公使的国际法意识 总被引:11,自引:0,他引:11
面对着千古未有之变局和不愿打开的国门再也无法关闭的现实,自19世纪70年代以降,清朝被迫依次在英、美、秘鲁、西班牙、日、德、法、俄、意等国设立驻外使馆,对西方的遣使要求作出对等性的反应。伴随着郭嵩焘、何如璋、陈兰彬、刘锡鸿、曾纪泽、刘瑞芳、薛福成、黎... 相似文献
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<正>由中国人类学民族学研究会主办、暨南大学承办的中国人类学民族学2021年年会,于2022年11月30日-12月1日在广州召开。本次年会以“认真学习贯彻党的二十大精神,在全面建设社会主义现代化过程中不断铸牢中华民族共同体意识”为主题。来自国家民委、中央统战部,中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、复旦大学、云南大学、 相似文献