南北朝释奠推行模式比较

释奠是魏晋以来由皇帝、皇太子倡导推行的国家级学礼,以尊师崇圣为宗旨,倡导了当时以及后世的崇儒学风。南朝的释奠丰富详备,且讲且奠,由帝王、太子在京师举行典礼;北朝的释奠前简后详,呈后来居上之势,逐渐发展为从中央到地方多层级推行的官学学礼。释奠成为普及面甚广的全国性学礼的历史过程体现了南、北礼仪文化的迥异品质和整体差异。     

从一次学生课外实验中体会实验教学的作用

化学是一门以观察和实验为基础的学科,许多化学知识都是通过观察实验,经过认真的思索总结出来的.但目前教材中的实验大多是演示实验,和一些基础性的学生实验,在培养学生创造能力上不能发挥出应有的作用,没有体现出化学实验的魅力.化学实验不仅仅是动手的过程,更是动脑思维的过程,是化学思想在实践中的具体体现.而初中化学实验分散、不系统,学生无从下手,不会思考,再加上一些实验教师对实验的不重视,学生实验操作少,导致学生实验能力差,在中考中化学实验题目得分率较低,也说明了这一点.而初中化学知识多数是通过实验引入或验证的,可见,实验在初中理科教学中起着举足轻重的作用.所以,根据不同的情况增加学生的课外实验探究也是非常有必要的.     

新时期会议全过程管理问题探究

从管理学的控制职能出发需建立起事前、事中、事后三个环节的控制机制,对于会议管理同样如此。通过对会议管理内在要求的分析,以及会议管理模式的定位,优化会议管理的措施则可以从会议形式创新、会议召开前的流程和议程发布,以及会话决议执行跟踪审查等三个方面来进行构建。     

国有股和法人股对公司业绩的影响--公用事业型上市公司的实证研究

公司的股份集中于少数几个大股东手中是中国公司股权结构的一个普遍特征,研究这些大股东如何凭借其持股地位影响公司业绩是中国公司股权结构研究的一个非常重要的问题.本文选取了在上交所上市的公用事业型公司1998年至2002年的平行数据进行实证研究,结果表明,法人股对公司业绩有积极影响,国有股对公司业绩的影响视具体情况而定.     

基于KPI的绩效考核体系设计——以常州供电公司为例

KPI是基于企业经营管理绩效的系统考核体系,是企业绩效管理系统的基础。本文应用KPI的方法,阐述常州供电公司绩效考核体系的设计。     

唐史暨唐传奇视域中的“诗—史”建模——钱锺书错判陈寅恪之献疑

自1940年以降,在“诗—史”关系论域,陈寅恪(下简称陈),钱锺书(下简称钱)相继有各自的思辨路径暨诗学建模。陈从未臧否钱的诗学观,然从1942年《谈艺录》脱稿到1984年《谈艺录》修订本,乃至2002年三联版《写在人生边上·人生边上的边上·石语》所辑钱1978年的意大利演讲,钱数落陈的“诗—史”建模已逾半世纪。新世纪以来,学界介入此案之“孰是孰非”者渐多,大多数著述是判“钱是陈非”,其共同点是皆以钱著所主张的“诗—史分界”说为准绳,来径直错判陈的“诗—史”建模;却几无文献可证明错判者对陈著《隋唐制度渊源》《唐代政治史述》《元白诗笺证稿》也下苦功细读过。故错判者始终未识陈是以社会史家暨文学批评史家之“角色叠加”视角来构建其“诗—史”观,进而不解陈在唐史视域所设定的“以诗补史”(归属史学),竟异质于陈在唐传奇视域所设定的“诗俟史证”(归属诗学)。其结果,也就形同“众声喧哗”地表决,错判了在“诗—史”观一案的“钱是陈非”。本文所谓“献疑”,是愿在对钱著、陈著作一视同仁之文献细读的前提下,指出钱对陈的“错判”,根子亦在钱作为诗学巨子之“臆见矜高”,而对陈著(特别是《元白诗笺证稿》)未肯系统“...     

好日子和戒烦九法

一知足长乐向下看。老子说:乐莫大于无忧,富莫大于知足。人心不足蛇吞象(相)的成语妇孺皆知,有的人仍因不知足,得寸进尺,贪得无厌,乃至身败名裂,可见知足之难。难就难在人们出于本能,爱向上看,向富看,向好看;而不向下看,     

明代后期文士与商人的关系

自足自给的小农生产是中国封建社会的经济基础,崇本抑末、重农轻商是历代封建王朝的基本国策,因而商业不发达,商人社会地位低下而居“四民”之末。封建士大夫自鸣清高,瞧不起商人,鄙视经商活动,以为交易市场乃是尔虞我诈、嗜腥逐膻的肮脏地方,在士大夫和工商阶层之间横隔着一条很深的历史鸿沟。唯自明代嘉靖中叶以来,由于资本主义萌芽,社会经济结构