国有股和法人股对公司业绩的影响--公用事业型上市公司的实证研究

公司的股份集中于少数几个大股东手中是中国公司股权结构的一个普遍特征,研究这些大股东如何凭借其持股地位影响公司业绩是中国公司股权结构研究的一个非常重要的问题.本文选取了在上交所上市的公用事业型公司1998年至2002年的平行数据进行实证研究,结果表明,法人股对公司业绩有积极影响,国有股对公司业绩的影响视具体情况而定.     

基于KPI的绩效考核体系设计——以常州供电公司为例

KPI是基于企业经营管理绩效的系统考核体系,是企业绩效管理系统的基础。本文应用KPI的方法,阐述常州供电公司绩效考核体系的设计。     

网络教学平台应用探索

网络教学平台建设是教育信息化的重要内容，是利用校园网络提高教学效率与质量的重要手段，目前国内外高校都在积极开展这项工作。本文结合北京联合大学网络教学平台建设的实践，对网络教学平台的特点、应用效果进行了分析。     

唐史暨唐传奇视域中的“诗—史”建模——钱锺书错判陈寅恪之献疑

自1940年以降,在“诗—史”关系论域,陈寅恪(下简称陈),钱锺书(下简称钱)相继有各自的思辨路径暨诗学建模。陈从未臧否钱的诗学观,然从1942年《谈艺录》脱稿到1984年《谈艺录》修订本,乃至2002年三联版《写在人生边上·人生边上的边上·石语》所辑钱1978年的意大利演讲,钱数落陈的“诗—史”建模已逾半世纪。新世纪以来,学界介入此案之“孰是孰非”者渐多,大多数著述是判“钱是陈非”,其共同点是皆以钱著所主张的“诗—史分界”说为准绳,来径直错判陈的“诗—史”建模;却几无文献可证明错判者对陈著《隋唐制度渊源》《唐代政治史述》《元白诗笺证稿》也下苦功细读过。故错判者始终未识陈是以社会史家暨文学批评史家之“角色叠加”视角来构建其“诗—史”观,进而不解陈在唐史视域所设定的“以诗补史”(归属史学),竟异质于陈在唐传奇视域所设定的“诗俟史证”(归属诗学)。其结果,也就形同“众声喧哗”地表决,错判了在“诗—史”观一案的“钱是陈非”。本文所谓“献疑”,是愿在对钱著、陈著作一视同仁之文献细读的前提下,指出钱对陈的“错判”,根子亦在钱作为诗学巨子之“臆见矜高”,而对陈著(特别是《元白诗笺证稿》)未肯系统“...     

好日子和戒烦九法

一知足长乐向下看。老子说:乐莫大于无忧,富莫大于知足。人心不足蛇吞象(相)的成语妇孺皆知,有的人仍因不知足,得寸进尺,贪得无厌,乃至身败名裂,可见知足之难。难就难在人们出于本能,爱向上看,向富看,向好看;而不向下看,     

明代后期文士与商人的关系

自足自给的小农生产是中国封建社会的经济基础,崇本抑末、重农轻商是历代封建王朝的基本国策,因而商业不发达,商人社会地位低下而居“四民”之末。封建士大夫自鸣清高,瞧不起商人,鄙视经商活动,以为交易市场乃是尔虞我诈、嗜腥逐膻的肮脏地方,在士大夫和工商阶层之间横隔着一条很深的历史鸿沟。唯自明代嘉靖中叶以来,由于资本主义萌芽,社会经济结构     

论“三个代表”思想的时代特色

江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想,是对新时期党的建设理论和实践的科学概括与总结,具有鲜明的时代背景,深刻的时代内涵,深远的时代意义。