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821.
这是一篇有关“泰族族源”各种观点的综合性文章,发表在1981年6月出版的泰国《法政大学学报》第二期上。作者通过对国内外有关著作的研究,综述了各种观点的由来和发展及其立论的根据,资料较为丰富,对我们研究“泰族族源”问题有一定参考价值。现全文译出,供有关同志参考。 相似文献
822.
要了解西方伦理学,特别是十九世纪以来英美伦理学的争论,首先要了解义务论与功利论的对立。这一对立在今天的西方伦理讨论中仍占据着中心位置。在富特选编的《伦理学理论》中,包含了对支持或反对功利主义的广泛的分析。其中包括罗尔斯早年的文章《关于规则的两个概念》。在这篇文章中罗尔斯宣称支持功利主义。以后,在《正义论》中,罗尔斯又反对功利主义的理论,而采取了一种非常接近于康德义务理论的立场。但在最近出版的论文集《政治自由主义》中,罗尔斯不再强调发展一种广泛的、普遍适用的伦理方法,而更强调政治本质的问题。从罗尔斯身上我们看到,义务论与功利论之间不断的 相似文献
823.
824.
杰弗里·A·克拉姆斯 《领导文萃》2004,(1)
杰克·韦尔奇考虑的完全 是领导,而不是管理。他甚至不 喜欢"管理"这个词。在他看来, "管理"这个词让人想起的全是 人们对管理的负面看法,诸如 "控制人,窒息人,使人处于黑 暗之中"。 韦尔奇热爱领导。他酷爱 创造一个愿景,然后使人们对 相似文献
825.
中国和西方的古典文字研究者都忽视了北宋诗歌娱乐方面的重要性.尽管晚明及清代的诗评家们曾试图恢复宋诗的声誉,但对宋诗最典型的评价还是重理、好论、尚简.这种特征说的盛行最早可以追溯到严羽的<沧浪诗话>,然而也只说对了一半.它忽略了宋诗不仅仅是押韵之讲义的许多方面,即机智、幽默、天才的构思. 相似文献
826.
稻草·翼 《青春男女生.妙语》2006,(5)
本期音乐人物张韶涵这里有炫乐的火热,这里有暖乐的感动,当您正面对寂寞的空洞亦或无聊的彷徨时,不如打开《许愿草》,走进我精心为您策划的——稻草音乐时间! 相似文献
827.
多郎麦西莱甫研究——维吾尔族历史与文化特质的一个缩影 总被引:3,自引:0,他引:3
姑丽娜尔·吾甫力 《中国社会科学院研究生院学报》2006,(2)
麦西莱甫是维吾尔族具有悠久历史的以歌舞和游戏为主的民俗文化活动。这一活动在音乐、舞蹈、民俗等方面的独特性引起国内外学术界广泛关注。从民间诙谐文化的角度研究多郎麦西莱甫,不仅可以体察维吾尔族的民俗文化活动,更重要的是借以考察该民族对世界和人生的观照方式,考察其在该民族的思想观念、行为方式的形成及塑造民族性格和文学艺术等方面的重要意义。 相似文献
828.
托庇亚斯·巴克 《国外社会科学文摘》2005,(1)
欧洲纺织和服装公司的情绪已低落到历史的最低点。不到5个月,他们将不得不与中国和印度展开面对面的竞争--许多人认为这是一场只会有一个结果的竞赛。 这个行业担心,进口限制的废除将对企业带来莫大的破坏。对有些企业来说,问题不是这一欧洲最古老的行业能否生存,而是还能坚持多久的问题。 相似文献
829.
830.
中美洲长期以来频遭地震和飓风的侵袭。1998年10月的Mitch飓风使得该地区各国陷于瘫痪状态,其破坏之严重对很多人来说难以置信。这场风暴造成了1万余人死亡。据国 相似文献