家族卫生七不宜

一、进门不洗手.对人体而言,手接触外界的机会最多,因而携带各种病原菌也最多.外出归家,第一件事应该是洗手,这样,可大大减少污染其他物品的机会.     

主客体的无限性与可知不可知论新探

主客体的无限性与可知不可知论新探丛大川，郝宁湘引言关于人类思维的至上性或无限性与物质世界的无限性之间的关系，我国统编的现行《辩证唯物主义原理》教材是这样理解的：“人类的思维，按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这就是思维的至...     

伪满时期中国东北边界冲突问题综论——《伪满时期中国东北边界冲突与界务交涉研究》序言

中国东北地处东北亚心脏地带,幅员辽阔,区位优势突出。就中国而论,东北为边陲之地;但在东北亚战略全局中,中国东北却处于心脏地带。日本首相田中义一在上书天皇的奏折中写到:“欲征服中国,必先征服满蒙;欲征服世界,必先征服中国”。[1]以地势而言,“东北居陆临海,北部襟山带河,南部平原广阔,在吾国以之对外,足以屏蔽关内各地,而为关外发展之根据;以之对内,居高临下,势若建瓴,观夫辽金元清之足以支配中国者,其关系皆在于此。”[2]从军事角度看,“东当日俄之卫,西瞰察绥之域;门户开放以来,尤为世界轨航之中枢,西经西伯利亚而达大西洋,东渡黄渤…     

主客体的无限性与可知不可知论新探

主客体的无限性与可知不可知论新探丛大川，郝宁湘关于人类思维的至上性或无限性与物质世界的无限性之间的关系，我国统编的现行《辩证唯物主义原理》教材是这样理解的：“人类的思维，按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这就是思维的至上性...     

魂归故里(二)——记“试管婴儿之父”张民觉

三经过历时八年的浴血奋战,中国的抗日战争终于迎来了胜利的曙光。张民觉虽然身居异邦,心儿却联着祖国。当他从广播、报纸上得悉日本帝国主义投降的消息时,周身的血几乎沸腾了。他多么急切地希望能重返故国,以自己的所学,去医治祖国母亲的满目疮痍啊！但他也明白,科学的征途是没有止境的。在他效力祖国之前,他必须尽可能多掌握一些东西,尽可能全面把握在自己所从事的科学领域里最先进国家已经达到的水准。     

魂归故里(一)——记“试管婴儿之父”张民觉

他首次在世界上发明了“口服避孕药”,又成功地试验出世界上第一个“试管婴儿”,被新闻界誉之为“口服避孕药之父”和“试管婴儿之父”。弥留之际,这位举世闻名的科学家说:“即使我客死异邦,我也要——     

改革与试点

我们党领导全国人民正在进行的这场伟大的改革,是以实现十二大规划的宏伟纲领,建设有中国特色的社会主义为直接目的,气魄宏伟,史无前例。如何实现这场改革,马克思主义著作中没有现成的答案,答案在党和人民进行改革的实践活动中。     

"实践人本主义"与我的哲学心路反省

我的哲学兴趣原本在自然哲学,但又不自觉地被卷入到20世纪80年代关于"实践哲学"的争论中去.在这场争论中,我对马克思<1844年经济学哲学手稿>的理解和研究逐步深入,对马克思哲学做出了"实践人本主义"解释,将其"人本"精神化,认为马克思哲学不是唯物主义的现代科学形态,而是人本主义的现代价值观念,是对实践的人道批判.在此基础上,我强调科学精神、人文精神、精神文明在当代社会发展中的决定性作用,反对唯物质享乐主义,提出追求美好精神财富和强调精神因素的实践心本论,认定人的精神是人的内在本质,实践是精神的对象化,故"心"是"人本"的本中之"本.     

马克思的"哲学本体论"是什么?--读《1844年经济学哲学手稿》

马克思的"哲学本体论"是什么?通过研读<1844年经济学哲学手稿>可以认定,马克思哲学的本体论,绝非"自然、物质本体论",而是马克思自己提出来的"感觉激情本体论".马克思的本体论分为深浅不同的层次,是层次性多元的本体论,从"实践人本论"、"感觉激情本体论"到"实践爱本论"、"两性情爱本体论",层层深入.马克思的"多元层次本体论"包容量极大,是本体论的划时代转换,为"现代"和"后现代"的哲学本体论研究开辟了广阔的道路,是方向性、潮流性的.     

大学生就医行为及其影响因素： 基于微观数据的实证分析

利用广东省高校在校大学生的微观调查数据,采用 Multinomial logit 模型,实证分析大学生就医行为及其影响因素。结果表明,年龄、性别、所处年级以及健康状况等因素对大学生就医行为具有显著影响,年龄越大、女性、低年级和健康状况相对差的大学生选择积极就医行为的可能性越大。而是否拥有医疗保险、户口类型以及生活费用对大学生就医行为的影响并不显著。因此,可以从加强高校或社区的医疗服务体系建设、强化健康宣传教育和完善大学生医保制度等方面满足他们的医疗服务需求,促进他们的理性就医。