国家民族工作调研组赴芷江调研

正3月22日,由国家民委副主任罗黎明、全国政协民宗委副主任邓宗良带队,来自国家20余个部门组成的国家民族工作调研组来到湖南省芷江侗族自治县,就进一步加快少数民族和民族地区经济社会发展,推动民族地区全面建成小康社会进行调研。省长助理袁建尧、省政府办公厅副主任熊慧明、省民委主任徐克勤、省民委副主任赵仁秀、怀化市市长李晖等陪同调研。当天,调研组一行首先来到芷江侗族自治县罗旧镇巴洲村的村卫生室,     

土家族打溜子,大自然的交响乐

正打溜子在土家族地区流传最广,主要分布在湘西土家族苗族自治州酉水流域土家族聚居的永顺、龙山、保靖一带。它历史悠久,曲牌繁多,表现丰富,演奏独特。打溜子被土家人叫为"打家伙",被广泛地用于土家人节日喜庆、婚嫁迎娶、新居落成、舍巴摆手等民俗活动及场合,是土家族地区流传的民族传统打击乐合奏形式。全套溜子由小锣、头钹、二钹、大锣等四件打击乐组成,有些曲牌还加唢呐、板鼓伴奏。土家族打溜子的演奏,是各种乐器配合的高度     

对神灵的殷勤与祭祀

仪式的流程是所有与神灵和祖先相关的中国仪式中最为基础的。这些仪式所涉及的是组织仪式活动的祭祀者以及接受祭祀并能够对祭祀活动作出反应的神灵之间的一种关系。在人类学中对仪式的描述有两种范式。一种是“殷勤”（hospitality）,另一种则是“祭祀”（sacrifice）。     

当代中国的音乐及社会差序——京剧票友会与摇滚乐队“派对”比较研究

本文主要探讨当代中国的两种音乐活动形式——京剧票友会以及摇滚乐队派对。这两种音乐形式虽然在风格上截然不同,但是两种社团在结构上却存在着一定的相似性。这两种活动形式基本上都具有我们所称之为＂为位＂（positioning）的行为,参与者由此在音乐活动中找到他们各自的位置。而且,两种活动形式都涉及到＂外来者的融入＂（outsider integration）,即允许陌生人的参与并在活动中找到他们的位置。     

秋阳·创巴活佛对于藏传佛教西方传播的贡献

2014年是秋阳·创巴活佛圆寂二十七周年。他是二十世纪以来将藏传佛教佛法传播至西方世界的开拓性重要人物。他非凡的人生经历和佛法教导内容,至今仍在塑造并影响藏传佛教全球化的发展传播。     

要命的嫉妒

我认为嫉妒是大大地受着童年的不幸鼓动的。 一个孩子发觉人家在他面前偏爱他的兄弟姊妹,就养成了嫉妒的习惯。等他进入社会时,他便搜寻那侵害他的不公平。假如真有,他会立刻找到,假如没有,他用想象来创造。这样一个人必然是不快乐的。     

“学术文摘刊物与学术刊物的良性互动”座谈会举行

2012年9月24日,《中国社会科学文摘》编辑部与《云梦学刊》编辑部在南湖藏书楼举行了“学术文摘刊物与学术刊物的良性互动”座谈会。《中国社会科学文摘》副主编魏长宝,编辑姜子策、王美和湖南理工学院中国语言文学学院、新闻与传播学院、《云梦学刊》编辑部等单位的30余位师生、编辑参加了座谈会。湖南理工学院党委副书记、《云梦学刊》主编余三定主持座谈会并致辞。     

少年猎手的悲哀

一个少年猎手,长得剽悍魁梧,且拥有纪晓岚《阅微草堂笔记》中唐打猎一样的狩猎技艺。这天清晨,他收拾好工具行囊,正准备进山去打猎,一个飘髯老者拐了进来,央求少年带他一块儿去狩猎。     

蝗虫之死

人的一生中,经常有无数来自外部的制约,这些制约会对你产生怎样的影响呢？最终的决定权掌握在你的手中。     

老舍贫困苦学

老舍出生于北京的一个贫民家庭．他1岁多时,父亲就葬身于抵抗八国联军的炮火中。从此,他家仅靠母亲给别人打杂、洗衣服的微薄收入来维持生活,过得非常清苦。