西方的新思想

在社会主义国家中,马克思的哲学、政治和经济思想是这些社会衡量事物的标准。西方国家的情况则与此不同。在那里,没有一种能够代表某一社会的衡量标准的哲学、政治或经济学说。与社会主义国家的单一政治相比,我们在西方面临的是一种由不同部分     

黎明半农半读大学的成长

延边朝鲜族自治州延吉县东盛人民公社黎明半农半读大学,到今年五月,就是七周年了。这所学校,本刊在一九五八年八月号上曾经作过报道。七年过去了,这所农民办的大学,现在怎么样了呢?不久前,我们又对它作了一次访问。但是,出现在我们眼前的,再不是那一间教室,而是在那白雪复盖的帽儿山下,有着一幢幢红的、黄的和灰色砖瓦房的新校舍。在它的     

我与中国

从我开始关心中国时起,已经过去77个年头了.我今年90岁,因此这77年相当于我走过的人生旅途的85％。 1912年,我在冈山中学上二年级时,住进了学校的宿舍。与我的寝室仪隔一条走廊的前边房间里住着我的同班同学,所以我常去玩。那个寝室的室长是一位四年级的中国留学生,名叫陈范九,号洪声。他上冈山中学是为了投考冈山医学专科学校。这位陈君,圆圆的脸、     

《忆拉萨》是受了民歌的影响吗?——与谈士杰同志商榷

谈士杰同志在《藏族民歌中运用叠字的方式及其对诗人的影响》(载《青海民院学报》一九八四年第二期,以下简称谈文。)一文中先后列举了二十多首藏族民歌的译文,并对其作了一番评析,得出了“民歌中运用叠字的艺术手法,对藏族诗人的影响是很大的”的结论,且以藏族诗人协噶林巴·明久伦珠的《忆拉萨》为例,加以论证,发出“它足以证明藏族民歌在运用叠字的艺术手法方面,     

甘都两山神与当地藏民族的性格

甘都位于化隆回族自治县县治巴燕镇东南27公里,黄河北岸,海拔1900米,气候温暖,土地肥沃。该地区主要民族有回族、撒拉族、汉族和藏族。 甘都在历史上早被军事家所重视,经历过无数次的战争。例如:公元58年(东汉明帝永平元年),捕虏将军马武曾在东南邯(今甘都川)大败由洛都谷(今乐都县境内胜番沟)向南迁徙的羌人。又据藏文载,“唐开元时,吐蕃五朝派九员能征善战的骁将各率部属,屯戌化隆城以东各地”。吐蕃与唐经常在化隆一带争夺,甘都地区更是狼烟四起,刀光剑     

省社科联召开“海南特区改革开放的形势与今后的发展问题”座谈会

为了增进四川与海南相互间的了解与合作,促进四川的对外开放,5月19日,省社科联邀请海南省人民政府研究室副主任、省政府社会经济发展研究中心副主任、省社科联副主席廖逊同志与省内部分专家学者、有关部门的领导同志,就“海南特区改革开放的形势与今后的发展问题”进行了座谈。座谈会上廖逊同志结合小平同     

“出场费”乱弹

提起“出场费”,人们自然会想起时下被炒得很热的影视名星、歌舞高手,凡应邀出场少则几千,多则上万,可谓“屁股一扭值千金”.但人们除推崇名人外,还推崇“大人”即“官员”,凡开业开张、通车通航,县庆校庆,还有数不清的“节”庆,都必请上级官员出场.虽没有经纪人牵线搭桥,更无需讨价还价,只要出场,“剪刀一夹”、“贺词一作”,小则皮包、服装、大至手饰、现金,也可得到一笔可观的“纪念品”,因此乃出场而得,故也称之为“出场费”.据笔者一位情谊笃厚的有权部门负责人私下透露,每年总要“出场”50—6O次.家里用的床罩被褥、灶具炊具;吃的土特珍品;穿的名牌服装.大多是出场所得,有时还能收到200—300元的“误餐补贴”,如果折币年收入也能有万元以上.虽不及名星出场能腰缠万贯,也可以说是收入颇丰.     

藏族历代著名学者暨高僧大德简介(一)

为了给研究工作者提供参考资料,我院民族研究所谢伟、尼玛太二同志编译了《藏族历代著名学者暨高僧大德简介》,本刊自本期起将陆续予以发表。     

论汉译朝中的增减译法——场面信息与文字信息的转换

一、问题的提起无论将汉语翻译成朝鲜语,或者将朝鲜语翻译成汉语。在进行翻译时,我们常常把原文的语言表达形式改动一下,要么在译文中增加一些原文中没有出现的词语,要么将原文中的一些词语在译文中删去不译.这种增减译法是很自然的,而且似乎是不可避免的.尤其语言形式完全不相同的汉语和朝鲜     

觉囊派在果洛地区传布述略

据《觉囊派教法史》载:“佛陀二转法轮主要讲自空,末次转法轮讲胜义他空”。该书还称,无著论师在鸡足山苦修弥勒法十二年,“尤其是对弥勒佛主要钻研末次转法轮经义,……获得了各种不同门类的禅定。弥勒法是从究竟佛义,不退还了义教法著成的,非常明确地提出了他空大中观的见修。无著论师掌握了弥勒佛的全部精神,证得菩提之后返回了人间,善为开示了义大中观之轨辙”。继无著后,历经世亲,恒河弥底尊者,阿哇达底巴大德,窘乃喜哇,瑜伽自在婆罗门萨杂杂纳等不懈努力,显教他空思想得到进一步充实完善。