公共行政定性研究的理论化:严谨性与丰富性相结合的多元化

学者们都强调定性研究需要更加严谨,这无意中支持了公式化和标准化方法的运用,不利于从丰富的数据中创建理论。为了深化上述讨论,本研究强调严谨性与丰富性相结合,有利于有效理论化的公共行政定性研究的重要性。基于对发表在六种公共行政权威期刊上的31篇定性研究的文献回顾,本研究证明有效的理论化与研究设计、分析方法和理论贡献的清晰度有关。通过对四类研究的深入剖析发现,"归纳理论化"和"溯因理论化"这两个过程证实了在数据的严谨性和丰富性的平衡之间存在着多元化。我们由此推导出一套原则,使研究人员能够在数据、分析和理论贡献之间实现令人信服的"概念性飞跃"。我们还强调,有必要通过比较定性研究报告与多样性检验基本要素之间的细微差别,以整合有关理论创建的多元化方法。     

积至诚,才能做亚洲的朋友——由海部首相访问东南亚5国想开来

4月末至5月初的日本“黄金周”期间,海部俊树首相放弃休假,出访了马来西亚、文莱、泰国、新加坡和菲律宾5个东南亚国家.几乎在同一时期,日本海上自卫队的一支扫雷艇队在赶赴海湾途中也驶抵这个地区.当这支由6艘军舰组成的扫雷艇队进入苏比克湾时,海部在繁忙的访问日程中专门飞到那里去鼓励了这支部队的500余名官兵。     

高职教育应注重培养创造性人才

知识经济时代的教育目标是培养人的创造性思维和创新能力，以适应时代变化。时代的要求和国家的发展迫切需要培养大批具有创造能力的人才。     

新闻媒介的受众定位与功能定位

作为信息载体 ,新闻媒介要以满足消费者的需求为己任 ;但作为舆论工具 ,它还肩负着正确引导消费者的责任。这种双重属性 ,决定了媒介的受众定位与功能定位。受众定位是媒介实现市场占位的基础 ,功能定位是媒介实现传播效益的指向性规定。二者关系密切。功能定位是受众的客观需求和媒介主办者的主观愿望相结合的产物 ,受众定位需要借助功能定位才能对媒介产品的设计与生产最终具有指导意义。     

以茅塘为例谈中国农村城镇化

中国农村城镇化是中国社会工业化的必然结果 ,是中国政府解决大量农村剩余劳动力和消灭城乡差别的政策选择。中国农村城镇化的基本途径是建设农村基础设施、发展乡镇企业和农村职业教育、建构商业和农业科技转化体系。中国加快农村城镇化的基本原则是产业结构合理化、建立生态城镇、科学规划、建立农村人才流动机制。     

认真总结经验 搞好资源开发

发挥比较优势，是青海参与国际、国内分工，发展对外开放的客观依据。按照马克思主义的劳动区域分工理论，各国、各地具有不尽相同的资源条件。有的在自然资源方面占优势，有的在经济资源（科学技术、生产条件等）方面占优势。不同产品的生产所运用到的资源组合也不尽相同，如果其运用的资源中优势资源占较大比重，则该国该地就会在国际国内分工中占据相对的优势，依据这种优势参与经济活动就能获得较大的经济利益；否则就相反。青海作为一个经济不发达的多民族地区，在经济发展的相关条件上，如技术、资金、人才、生产力水平、自然环境等，…     

“史书”考

序这里所提出的“史书”,不是现在一般使用的“历史书”的含义。“史书”以及“善史书”与汉代的下级官吏“史”有关,是与隶书或者篆书等文字相联系的一种词语。“史书”及“善史书”说的是什么?这是在本稿里所要阐明的问题。在西汉二百余年的历史中,武帝时期是汉帝国的基础业已巩固,内政、外交两个方面大     

论回族神话的多元构成

近年来,回族神话研究的兴起在我国神话学界不算一件小事。应当说它是少数民族神话分支研究的一支新花,是中国神话学宝库的又一珍品。回族神话,做为回族民间文艺学的重要构成,做为我国少数民族神话金字塔的组成部分,其现象是独特的,其构成是多元的。剖析、探索、认识回族神话的多元构成,对于加强少数民族神话学的理论建设,对于开掘中国神话学的特色研究是非常必要的。本文试就这一论题浅述己见,以求各位专家、同行示正。     

“哈吧狗”小考

在现代汉语的口语中,“哈吧狗”一名似乎不登大雅之堂。由于人们常常把在权贵面前溜须拍马、摇尾乞怜、卑躬屈膝的无耻之徒蔑称为“哈吧狗”,所以这一名称就含有了相当的贬义,人们也就对它十分厌恶了。然而,在古代,人们心目中的哈吧狗的形象却十分可爱,一点也不令人讨厌。《山东甬志·卷二十四》载道:“犬,种类不同。有吠犬,短喙,     

关于《清太宗全传》

近年来在中国清史研究上具有如下很大的特点:整理和出版了大量档案,根据和利用这些档案进行研究;以及为了编纂清史对清朝初期历史——指从明朝卫所制统治时期开始到1644年入关以前——进行了广泛的研究.这样的研究,活跃了以《清史论丛》为首的各种有关历史杂志,这是众所周知的事实.作为清朝初期历史研究的专著,先有周远廉著的《清朝开国史研究》(1981年5月辽宁人民出版社出版),最近有孙文良、李治亭二人合著的《清太宗