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“不承认五四运动便无法了解辛亥革命,也就无法了解中国”。——竹内好《关于五四纪念日》序:日本五四观的起点这个小论的目的在于介绍日本的五四运动研究的历史和现状,并试图说明其发展的基本线索。要认识“五四”对于日本人来说是有困难的。按照著名学者竹内好的意见,这是由于“日本近代 相似文献
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随着产业活动与经济活动的国际化的进展,出现了一个问题,即国家主权在经济政策上的行使是否越来越困难了。作为全球体系的国家体系,实际上是在20世纪后半期才刚刚形成的。但是,对以国家体系为前提的各国经济运营的有效性,人们很早就存在着疑团。各发达国家福利国家式的诸制度也好、凯恩斯主义式的宏观经济政策也好,都是以20世纪后 相似文献
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编辑同志:我村王某外出打工,一次拆房,不幸被倒下的砖头砸成重伤,经抢救无效死亡。工头给予王家32000元赔偿金。王某遗有父亲、妻子和一个孩子,其妻准备携子改嫁,请问这笔赔偿金应当如何分割?村调解员佳成同志:根据《企业职工工伤保险试行办法》等法律、法规的规定,工人因工死亡,雇主应按规定发给丧葬补助金、供养亲属抚恤金、一次性工亡补助金,这些款项应按法律规定的性质、计算标准如数发给法律规定的对象。但在实践中非法用工、个人雇工等未建立劳动保险制度的用工情况普遍存在,这些单位和个人,往往与死者亲属协商,采用一次… 相似文献
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位于豫、鄂、陕三省交界之地的河南淅川县,传颂着一个特殊家庭的故事。 20多年来,王兴发夫妇以山一样的仁厚和海一般的深情,为吴菊老人筑起了爱的家园。初识时是保姆 王兴发原籍河南省邓州市, 1964年参军,在南海舰队某部服役。 1976年,他与刚从海南医专毕业的张淑梅结婚。 3年后,王兴发转业,分配到河南省淅川县公安局工作,张淑梅带着不满两岁的儿子,也调进了淅川县人民医院。 1980年,王兴发夫妇第二个儿子出生,由于双方父母均在外地,只能雇请保姆照顾孩子。经人介绍,年逾六旬的吴菊老人走进了王兴发的家。 吴菊来自淅川县… 相似文献
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杞万村 《白城师范学院学报》2014,(6)
"一宫三陵"作为清皇室的皇宫和祖陵,在满族的历史和文化中具有非常重要的意义和价值。它内涵丰富,外延广阔,符合中国祖先崇拜的传统,以之作为满族的文化符号和标志,将从三个方面对满族文化的发展起到重要作用。提升满族的凝聚力和向心力;提升满民族自信心和自豪感;整合满族文化资源。 相似文献