张械：记取湘中最佳处，橘花开时香满城

湖南人对张械的熟知是与岳麓山下的千年学府岳麓书院联系在一起的。张杭是南宋时期著名理学家、教育家,湖湘学派集大成者。他先后主持岳麓书院7年,以反对科举利禄之学,培养“传道济民”的人才为办学思想,创立了中国理学史上颇负盛名的“湖湘学派”。岳麓书院因此发展到蚰盛时期,湖湘十子纷纷求学于此．外地学者也慕名而来,以至于有学者“以不得卒业于湖湘为恨”,岳麓书院成为“南宋四大书院”之一。     

伦理学影响下文学中的伦理身份——以《泰尔耶·维根》为例

文学伦理学批评是第一个属于本土的文学批评方法.该研究方法跨学科地将文学和伦理学相结合,强调伦理身份在文学文本分析过程中的过程和作用,既契合了当下对身份研究的热潮,又迎合了文学文化研究的伦理学转向这一特征.文章试图以挪威戏剧家易卜生的《泰尔耶·维根》为例,揭示文学伦理学批评方法对文学文本分析的适用性和可行性.     

农田水利设施管理中的村民合作与政府介入——以桂北T村为例

农村公共设施的有效管理依赖于村民之间良好的合作,而政府的介入是促成村民合作的可供选择的方式之一,但是政府如何把握介入的程度仍然是一个难点问题。通过对桂北T村农田水利设施管理制度改进过程的考察可知,"搭便车"行为是导致村民合作陷入困境的根源,而抑制这种行为进而促成村民合作需要排除潜在的干扰、建立能激励参与者的机制以及与管理制度相适应的社会资本,而政府有针对性地介入则弥补了村民在促成彼此合作中的不足,并在其中承担与其能力相适应的有限责任。     

论行政效能建设的切入点——以梧州为例

我国行政效能建设面临着提高行政效率和体现社会价值的双重压力,而梧州以工业项目引进和民生项目建设为切入点而展开的行政效能建设,不仅破解了这一难题,而且促进了梧州市经济的快速发展和提高了人们的生活质量。     

蔡元定：执手笑相别，无为儿女悲

在翻越双牌、道县交界的紫金山盘山公路两小时的行程中,我总禁不住怀想起八百年前一个被贬谪道州的士人,想起他在一个冬日起程、三千里凄风苦雨的赴湘之旅。他就是朱熹的门生、南宋大儒蔡元定。     

王昌龄:相逢楚水寒,舟在洞庭驿

在这个史上高温持续最长的酷夏,我追寻着王昌龄1200多年前的足迹,从长沙到湘西南边地怀化,寻访芙蓉楼。抵达洪江市黔城镇——黔阳古城时已是夕阳西下,芙蓉楼被一把大锁阻隔在我的视线外。芙蓉楼本来是静守在王昌龄的诗词里,就这样闭锁了千百年,面对沅水与潕水合抱的宽广胸怀,面对远山如挑如蹙的眉黛,凝固成一首诗,凝固成一个历史片段。其实,在古城东门,我已与王昌龄相见。在龙标(今洪江市黔城镇)山坡广场上,钟鼓楼在夕阳里翘檐张翼,一株千年古樟在古城墙边凸起的土台上疏枝散叶,标示牌上说为昌龄香樟。王昌龄到任龙标尉后,指导百姓广植林木,此株五人才可合抱的古樟即为他亲自栽种,历经千年风霜雪雨,依然枝叶繁茂,     

黄庭坚：长眠橘洲风雨寒，今日梅开向谁好？

近日读到一湖湘学子简介：祖籍望城,宋代大诗人黄庭坚之后……我不免心生疑窦：北宋世居江西洪州分宁（今江西修水）的黄庭坚（号谷山先生）,并未在湖南为官讲学,只是晚年被贬广西宜州,由湖北鄂州路过湖南时,在岳阳、长沙、衡阳、永州等地交游,留下诸多佳话、诗文,湖南何以会有黄庭坚的后代？     

古稀老人卿孙碧的慈善情缘

蹒跚的步履,质朴的话语,写满沧桑的脸庞,常年奔波于企事业单位、慈善团体、偏远山区……她,就是重庆市药品检验所离休干部、共产党员卿孙碧。我们在追寻她的足迹时,听到的是一个个感人肺腑、充满艰辛、让人敬仰的故事。卿孙碧,1929年出生在旧社会的一个教师家庭,父母都是旧     

吴澄:四时澄澄无发滓,万古涓涓无须臾

正文章千古事,得失寸心知。那些才子文人的名字,总是随着他们不朽的文字而千古留名。在湖南岳麓书院,元代理学大儒吴澄的文字,七百多年来就一直在古老的庭院里流芳。吴澄是江西抚州崇仁人,宋淳祐九年(1249)出生于儒学世家,自幼颖悟好学,曾师从教育家程若庸,是朱熹的四传弟子,入元官至翰林学士,为元中期最有     

杰出人物与不肖子孙

鹦鹉训练班及鹦鹉演员 在纽约，人们饲养的鹦鹉超过了100万只。一家电视台更是将生意做到了鹦鹉头上，专门开设了“鹦鹉英语讲座高级班”，客户们付款接线后，按时将鹦鹉放到电视机前听课学舌。其中一位名叫玛丽奇的女土，训练了一只鹦鹉“非非”，不仅会对话、唱歌和朗诵，甚至还能模仿一些名演员的唱腔，演绎莎士比亚的名剧片段。此事轰动一时，“非非”在世界各地的巡回表演中频频亮相，为主人赚进了大量的金钱。