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81.
因为黄树友与民警龙光勇的一段说不清的龃龉,去年深秋的一个双休日,我专程赴龙山县里耶镇采访了黄树友。那天,天朗气清。里耶的风景也很迷人。但我无心玩赏,在里耶镇的长沙街上到处打听黄树友的下落。几经周折,我终于在老街的一间阴暗的小木房里找到了他。黄树友45岁模样,五短身材,络腮胡须。他现在已经是这家面条馆的老板。因为下午生意冷淡,不到三点他就打烊了。我说明来意,他拖出一条长凳,热情地请我上座。不久,在花垣县公安局刑警大队的办公室里,笔者采访了龙光勇。提及那件事,身为刑警大队副队长的龙光勇也控制不住自己的情绪。这到底是怎么一回事呢?  相似文献   
82.
党的十八来以来,党内法规建设与党的事业发展笙磬同音,始终朝着正确的政治方向前进,法规体系不断完善,制度优势日益凸显,不仅确保了全面从严治党稳步推进,同时,对提高党的执政能力和领导水平也大有助益。新征程上,加强党内法规制度建设更应在充分借鉴党的十八大以来卓有成效的重要经验基础之上,从深化理论研究、狠抓制度执行、注重衔接协调和加强人才培养4方面进行系统性考量,从而进一步增强党内法规建设实效,确保党和国家事业顺利推进。  相似文献   
83.
奉荣梅 《老年人》2014,(8):40-41
正四月暮春,我穿行于永州之野,穿行于柳宗元永州八记的唐朝山水里。800年多前,江西人杨万里曾在南宋的烟雨里来到永州任零陵县丞。"浯石高乃瘦,愚溪绀且寒"、"愚水端能勤入梦,嵛峰何得懒相迎"、"柳子祠前春已  相似文献   
84.
奉荣梅 《老年人》2014,(11):40-41
正"杖藜一过虎溪头,何处僧房是惠休。云起峰头沉阁影,林疏地低见江流。烟花日暖犹含雨,鸥鹭春闲欲满州。好景同来不同赏,诗篇还为故人留。"这首《辰州虎溪龙兴寺闻杨名父将到留韵壁间》,是500年前明代中期著名的哲学家、教育家王阳明在怀化沅陵龙兴讲寺留下的题壁诗。龙兴讲寺始建于唐贞观二年(628),是唐太宗李  相似文献   
85.
奉朝洋  杨眉 《城市》2021,(3):71-79
笔者提出切实可行的陕南后柳古镇滨水景观生态修复设计方案:在原有景观基础上深度挖掘古镇历史文化关键点,构建生态文化景观,将传统文化内容与现代景观活动相结合,营造多元化的景观体验,并引入雨水收集、人工湿地、生态驳岸及模拟自然群落植物配置等技术手段,旨在提升后柳古镇整体人文景观、生态环境和景观体验品质,为陕南滨水古镇的发展提...  相似文献   
86.
大众化是马克思主义的本质属性和本质要求.马克思主义中国化,是马克思主义在中国永葆青春活力的前提.推动科学发展观大众化,是推动当代中国马克思主义大众化的第一要义,也是党报理论宣传工作的第一要义.  相似文献   
87.
针对我国民事诉讼周期长、效率低等问题 ,借鉴国内外学者 (尤其是瑞典法律和学者 )的一些研究成果 ,运用比较研究方法 ,对仲裁程序引入民事诉讼程序的可行性进行了分析研究。在此基础上 ,结合我国具体情况 ,对我国民事诉讼程序的司法改革 ,从限制上诉选择、有条件实行一审终审和当事人协商限制程度三个方面提出了自己见解  相似文献   
88.
为了解决砂囊广柑汁饮料存在的汁胞在果汁中悬浮不均,久置分层的质量问题,我们通过正交试验确定增稠剂的最佳用量,结果是加入0.15%的冰籽果胶和0.1%的琼脂,制得的产品达到较为满意的效果。  相似文献   
89.
在我国古典散文中,“说”是一种文体的专称,还是多种文体的共称?过去,接触“说”文辞较少未注意这个问题。后来,因工作关系,接触各种“说”文辞篇章多一些,才感到把“说”文辞通看成一种文体是不对的。可是,把“说”文辞通看成一种文体这种见解,还并不是个别现象。普及如中学语文教材,权威如工具书《辞海》,都把“说”当作“一种文体”加以解释。因此,“说”究竟是一种文体,还是多种文体的共称?这个问题就值得讨论了。 本篇小文,即想就:“说体,并非一体”,“说字头篇章散入多种文体的演易源流”,“说体分类复杂,并无正宗”三个问题,作一些粗浅的探讨,以祈有识者的注意和指正。  相似文献   
90.
今年三月间,中国史学会上海分会举行1967年度年会,魏文伯同志曾作了重要发言。兹有学会会員建设本刊将该项讲话内容摘要发表,我们同意这项建设,特请中国史学会上海分会工作同志摘要整理如下: 上海的史学家很多,如图书馆以及私人所藏的史料也很丰富,这对历史科学的研究工作提供了人力与物力方面的有利条件,也是史学会能够发展的一个优越条件。自从党中央提出百花齐放,百家争鸣方针后,上海史学工作者都拟订了自己近几年的科学研究计划,积极从事于学术研究,这是好现象。但是在部  相似文献   
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