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本文从蒙古族进入青海的不同历史阶段,简略的叙述了青海蒙古族服饰文化形成的历史脉络及形成后随着地域、自身的发展和周边民族的不同而又形成独特的服饰文化。 相似文献
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旅游开发与民俗文化保护研究 总被引:3,自引:0,他引:3
通过分析开发民俗旅游的意义,以及民俗旅游开发对民俗文化破坏的三种形式,从民俗文化的角度对民俗旅游资源的保护进行了探讨. 相似文献
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异彩纷呈的民族服饰 我国是一个有着悠久历史的文明古国,服饰文化源远流长;我国又是一个有着多元文化 的多民族国家,民族服饰文化斑斓多姿,异彩纷呈。它们或绚烂绮丽、或素朴雅致、或粗犷 简约、或雍容典雅,却无不打上了一个民族传统文化的深刻烙印。有人说,服饰是穿在身上 的历史和艺术,的确如此。当我们细细地打量那些似乎已远离现代生活、远离都市时尚的民 族服饰时,我们会惊奇地发现,在那些或写实或抽象的缤纷纹样里,居然有着令我们怦然心 动的精美,那是我们的现代工艺所无法企及的精致与美妙!如果我们能够再沉下心来细细领 悟,或许我们会在那些散落于灿烂图案与色彩间的细节里,触摸到一个民族的过去,触摸到 一个民族最真实、本质的东西——它的灵魂和精神。 尽管现代生活中人们似乎更倾心于潮头的时尚,但当灯光照着那些凝聚着古老情愫的民 族服饰时,却依旧令我们感到迷醉和温暖。 相似文献
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本文通过对西北弓村"转灯"仪式的实地研究与描述,分析了仪 式在社区社会资本创建中的意义,认为社区民间仪式促进了居民之间的交往与沟通,有利于提高居民的参与、合作水平和自组织能力.文章同时指出,社区仪式的衰退会造成社区社会资本的缺失,只有通过仪式创新或创建其他形式的组织或活动,才能从一定程度上弥补这种缺失所造成的影响. 相似文献
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“中部崛起”和“循环经济”是近期以来出现在我国社会经济领域的两个高频词。作为国家在新世纪初几乎同时提出的两个“关键词”,“中部崛起”战略是为了解决空间地域的协调发展问题,“循环经济”模式是为了解决可持续发展问题。虽然两者的提出没有明显、直接的关系,但是都可以归结到社会经济的科学发展观上。在轰轰烈烈的“中部崛起”战略实施之初,循环经济理念和模式的大力推行正当其时,中部地区完全有必要积极主动地发展循环经济,实现科学、和谐和可持续基础上的全面崛起。一、循环经济是中部地区经济崛起的必然选择中部地区的崛起离不开… 相似文献