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51.
杨世宏 《山东理工大学学报(社会科学版)》2009,25(2):65-70
面对当代环境污染、生态破坏的全球性问题,很多学者把目光转向了儒家思想,希望从其生态思想中汲取智慧.然而,儒家生态伦理思想是一种天人合一的精神境界,缺乏现实可行性:超然物外,极富情感性、道德性、宗教性;但求天人和谐、讳言天人对立;主张利用自然,但反对探究自然规律;过于理想化,难以为民众所接受.儒家生态伦理思想的这些特质根源于中国古代的自然经济.儒家生态伦理思想在理论上有较大价值,但很难在现实的环保实践中发挥作用. 相似文献
52.
53.
54.
突出廉政教育。切实强化廉洁自律意识。一是组织开展预防职务犯罪宣讲活动。8月20日下午,邀请区检察院相关人士现场授课。局领导班子成员,机关科室工作人员,以及系统助理以上干部认真聆听了讲座。与会人员纷纷表示这一类型的课要经常上.听一次课就是一次警醒.就是一次思想的洗礼。讲座结束后.各单位组织了讨论,撰写心得体会60余份。二是积极开展廉政助廉教育。8月22日,浦口区家庭助廉协会建设分会组织分会会员,以及区纪委和妇联等一行27人,到江苏金湖开展廉政教育活动.通过“赏廉”、“品廉”、“思廉”,让干部家属增强了廉政意识,受到了一次心灵的洗礼。 相似文献
55.
56.
1985年日本经济白皮书,主要阐述了“太平洋地区”的发展已成为新日本成长的条件这一主题思想,并且揭示了环太平洋地区和国家的经济发展现状、趋势,以及日本所起的作用。世界经济中心的转移环太平洋地区是世界经济增长率最高,最充满活力的地区。东亚有南朝鲜、台湾、香港和 相似文献
57.
<正> 一、社会主义国家必须坚持国营经济的言导地位 中国共产党领导中国人民夺取政权之后,没收了占当时工业、交通运输业固定资本总额80%的官僚资本,建立了国营经济,从而掌握了国家的经济命脉,在很短的时间内控制住了物价,克服了工业生产上严重的无政府状态,避免了由此产生的巨大浪费和破坏,长期不稳 相似文献
58.
于宏威 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2014,(3):90-94,108
考虑到我国未来年度的OD分布预测中的路网构成变化、区域经济布局变动、区域经济增长速度差异等一些具有时变性和特殊性因素,采用在“四阶段法”运量预测基础上改进而成的“三阶段法”进行高速铁路短期客运量预测。首先采用组合预测模型进行趋势运量预测,然后采用多元LOGIT模型进行方式分担,最后采用弹性系数诱增模型进行诱增运量预测。以京沪高铁为例,采用“三阶段法”预测了2014年和2015年京沪高铁本线及跨线单向客流量。 相似文献
59.
60.
董宏伟 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2013,(1):114-119
在应然层面,发挥社会权的工具性价值以促进经济发展是对“人权目的论”的丰富与拓展,二者通过人的发展实现了有效衔接。在实然层面,作为经济活动中重要因素的社会权对于经济发展的持续性与稳定性具有重要作用。由此,以“穷人经济学”作为社会权保障的思维方式,通过厉行法治来对社会权保障予以规范,并依据共同发展来对社会权保障的程度予以必要平衡,以构建起符合我国经济发展要求的社会权保障思路。 相似文献