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21.
对官员选任中的"黑马"现象进行棱镜透视,可以发现其更为生动地折射着愈来愈浓烈的人民参政意识,更为突出地反映了官员才能专门化与复合化既对立又统一的时代要求,更为深刻地体现了人们对依法治权贯彻力度的质疑,更为明确地提出了建立科学举荐与公选相结合的选任制度的要求。推动和实现由"黑马"向"白马"的转变,要从党政干部主观心理认同的层次改变人们对于"黑马"的认识,要有一个漫长的过程,要随整个社会利他主义观念的确立来徐图解决,更有待于人类社会由自觉状态向自为、自由状态的跨越来最终实现。 相似文献
22.
基层社会治理是国家治理体系的重要基础,中国基层社会治理政策随着经济社会发展在国家治理体系变迁中逐渐形成了独特的治理方略和中国经验。基层社会治理政策涉及的领域众多,为准确提炼出其核心内容,本文基于文献关键词的主题聚类结果,选取改革开放以来国务院关于基层社会治理的政策文本,通过发文时间、类型分布等计量分析中国基层社会治理政策变迁总体脉络。运用NLPIR汉语分词系统对政策标题进行文本深度挖掘,根据政策热点主题和政策变迁趋势等,将中国基层社会治理政策演化分为恢复重建阶段、宏观调控阶段、重心转移阶段和系统推进阶段。基于多源流理论探析政策变迁中问题源流、政治源流与政策源流的耦合特征,发现中国基层社会治理政策从形式、动力、主体和目标四个层面逐渐形成了突发性变迁与渐进性变迁并存、内生性驱动和外在性拉动结合、党依法执政与政府依法行政共同推进、坚持以人民为中心和问题为导向创新的中国经验,为发挥中国基层社会治理的政策优势提供有益借鉴。 相似文献
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25.
《国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》的出台,为郑汴一体化提供了新的发展契机,国际国内产业转移加快了郑汴一体化的进程。工业中各行业的静态和动态集聚指数分析表明,郑州和开封是实施一体化的理想区域:1.无论是从历史上还是从现实来看,郑汴两地更多地体现的是一种区域分工关系,而不是竞争关系。2.在一体化发展过程中,郑汴集聚的非优势产业和优势产业,是两地快速成长的产业,在产业内和产业间会形成规模经济-分工。3.郑汴产业对接不是单方向的开封对接郑州,而是存在着郑州对接开封、开封对接郑州和郑汴相互对接等三个层面。4.郑汴一体化使两地所获得的利益并不对等,郑州汲取了郑汴一体化的大部分利益,而开封有进一步被"空心化",进而沦落为落后产能承接地的危险。 相似文献
26.
在中原地区,一些回汉村庄结成数百年不渝、情同手足的友好关系,民间称之为"社亲".仁义、感恩、重诺、守信等传统美德是这种关系的道德基础,仪式化的情谊交流方式以及平等、宽容、相互尊重的文化理念是这种关系的保证.回汉村庄的这种情谊扎根在传统社会文化的土壤中,具有不可忽略的现代价值. 相似文献
27.
1994年冬,对中国独特的清真女寺文化的浓厚兴趣令我们不期而遇。从此,开始了长期互相启迪、富有成效的合作。田野调查和写作的时间持续了3年,翻译、编辑、出版又用去了两年时间。2000年,我们的第一个合作成果英文版终于在英国伦敦问世(由Curzon出版社出版)。中文版是我们一开始就商定的另一个合作成果。出版时间的延后给我们以增补、修订的机会,加之根据中文语境和读者群的情况所作的编辑调整,使中文版既保持了英文版的基本特色,又成为与英文版有差异的新版。 由女阿洪主持的清真女寺是伊斯兰教在中国本土化的产物,是远离伊斯兰世界的中原穆斯林在适应主流社会文化过程中的一种集体创新。女寺和女 相似文献
28.
本文分析了现阶段大学生工程素质培养的现状,阐述了科技创新活动对大学生工程素质培养的作用,提出了基于工程素质培养的工科大学生科技创新活动开展的方案. 相似文献
29.
本文采用2010至2019年中国内地31个省份的面板数据,构建了乡村振兴指数,利用σ收敛、绝对β收敛以及莫兰指数研究我国乡村发展规律。研究发现:(1)从空间演变规律来看,乡村振兴具有地域聚集性,京津冀、长三角地区等东部地区乡村振兴指数呈现高-高集聚的空间正相关,而生态功能区为主的西部地区呈现低-低集聚的空间正相关;(2)从时间演变规律来看,乡村振兴水平在稳步提升,而且区域之间呈现收敛趋势,但“东高西低”的空间格局并未改变。据分析,我国乡村演变规律与区域发展战略以及地理区位相关,据此提出乡村振兴两个逻辑:乡村振兴要与区域发展战略相融合、乡村振兴要与新型城镇化相融合。 相似文献
30.
在良好的祈盼和祝福声中 ,我们迎来了千禧龙年 ;在千禧龙年 ,我们吹响了新一轮西部大开发的号角。千禧龙年 ,这个极富中国特色的新名词言简意赅 ,更寓意深长。一部人类文明史 ,是由两条主线交织而成 ,它首先是人类战天斗地 ,面向大自然寻求生存的历史 ,同时也无可讳言地是各民族之间在征战、竞争、合作中寻求共处的发展史。今天 ,当人类即将进入一个新世纪 ,开启一个新千年时 ,人们面对的仍然是几千年文明史延续下来的主题 :如何处理人与大自然和人与人 (民族与民族、国家与国家 )的双重关系。所不同的是 ,人类社会进步到今天 ,不变的历史主… 相似文献