论人性

本文拟就人性问题,谈点粗浅认识,以就教于学术界诸同志。(一)所谓人性,就是人的本质特性,它是区别人同其他动物的根本标志。对这个问题,不仅历来的剥削阶级重视它、研究它,而且无产阶级也是重视和研究它的。马克思不仅明确指出要研究人性,并且教导我们如何去研究。他说:“首先要研究人的一般本性,然后要研究在每个时代历史地发生了变化的人的本性。”(《马克思恩格斯全集》,第23卷,第     

自然科学和生产实践的关系

自然科学是人们关于自然界本质及其发展规律的知识体系,它的产生和发展依赖于生产实践,同时,又反作用于生产实践。党的关于自然科学和生产实践相结合的方针,就是这个客观规律的反映。正确地、全面地认识自然科学和生产实践的辩证关系,对于正确贯彻党的这一方针,具有重大意义。自然科学依赖于生产实践是马克思主义哲学所肯定的根本观点。恩格斯早就指出过:“科学的发生和发展从开始起便是由生产所决定的。”毛泽东同志也曾指出:“马克思主义者认为人类社会的生产活动,是一步又一步地由低级向高级发展,因此,人们的认识,不论对于自然界方面,对于社会方面,也都是一步又一步地由低级向高级发展,     

论真理被认识主体掌握的辩证过程——真理发展的一条重要规律

过去一提到真理发展规律,往往就是讲真理是在斗争中发展的。如果把真理发展规律只理解为这一规律,那就很不全面。我认为真理发展的辩证过程,不仅表现在任何个人和整个     

当前坚持运用“三个有利于”标准的现实意义

＂三个有利于＂标准为排除＂左＂＂右＂干扰、增强贯彻建设中国特色社会主义路线方针政策的坚定性和自觉性提供了强大思想武器;＂三个有利于＂标准还为正确进行改革开放和社会主义现代化建设提供了科学指南;＂三个有利于＂标准也为广大人民正确履行民主选举、民主管理、民主监督的职责提供了有效法宝。     

不应夸大唯心主义的作用

在评价和对待唯心主义问题上,采取简单否定的态度,不但不能战胜唯心主义,反而会使人们丧失对唯心主义的识别力、免疫力和战斗力,结果必然助长唯心主义的泛滥。只有用具体分析的态度,使得人们了解它,研究它,才能彻底驳例它。多年的教训,特别是十年浩劫中的事实,足以帮助我们清醒地认识这个问题。 但是,也不可以矫枉过正,走向另一个极端,去过分地肯定乃至于夸大唯心主义的历史作用。而现在的问题就在这里。     

科学发展观对唯物史观的重大贡献

科学发展观是对唯物史观的创造性运用和发展。具体体现在:把群众观点和社会发展观有机结合起来,进一步阐明社会发展的目的、动力、关键和核心;把系统观点运用于社会发展观,深刻地揭示了社会有机体的系统性及其辩证关系;把辩证观点贯穿于社会发展观,深化了对社会辩证性质的认识,揭示了新的社会发展规律;把实践观点和社会发展观统一起来,增强了唯物史观对社会实践的指导作用。     

实践标准与建设中国特色社会主义

实践标准是开辟建设中国特色社会主义新道路的强大思想武器;实践标准也是坚定建设中国特色社会主义共同理想信念的有效法宝;实践标准在改革开放和现代化建设工作中的具体运用"三个有利于"标准,还是正确建设中国特色社会主义的科学指南。一切改革开放和现代化建设工作,都要运用实践标准和"三个有利于"标准来指导。     

坚持物质变精神、精神变物质的科学原理

<正> 一九六三年,毛泽东同志在《人的正确思想是从那里来的?》一文中,提出了“物质可以变成精神,精神可以变成物质”的命题。在目前学术讨论中,有些论者对这一命题提出了不同的意见。认真讨论和正确认识这一命题,对于完整地、准确地理解马克思主义认识论,坚持毛泽东思想的指导,具有重要的意义。一在讨论中,有一种观点认为“物质变精神,精神变物质”的概括“不科学”,因为它丢掉了实践这一基本观点,是对“由实践到认识、由认识到实践”这一思想的“倒退”。甚至有的同志把“物质变精神,精神变物质”说成是物质本身变成精神和精神本     

略论真理系统的基本形态

研究真理系统的基本形态,对于深入理解真理的系统性,进一步了解真理的内容和特点,全面掌握和综合运用真理,都是有重要意义的.一从真理的形式和结构来看,真理系统的基本形态,可以概括为以下三种.第一,概念体系.内容较少的真理,是由一定概念所构成的系统,具体表现为一定的概念体系.各门科学中的每一个科学论断