简牍碑铭文献与《九歌·湘夫人》的若干解说

楚辞《九歌·湘夫人》的文体与内容,多年来解说纷繁。我们发现各种误解皆与该篇篇首的“与佳期兮夕张”一语有关。使用汉简与碑铭等资料,证明句中“夕张”的“张”字实为“瞻”字之借,如此解说,文意通畅。这一发现对于解释《湘夫人》及《九歌》相关篇章的内容和文体特征都有启发意义。     

经典文学语境与民间化的表演诗学

治学道路的切入点会影响研究者的入思方式和成果样态,就像一个人的成长经历影响着他的未来一样。高小康先生切入学术研究的特殊路径,为他个性化、独创性的研究提供了特定的语境资源。他的硕士、博士学位都是研究中国古代小说叙事与艺术精神迁移的,但他在培养硕士、博士、博士后的教学、研究工作中承担的国家、教育部、省级课题则多半是当代大众与城市文化的,出版社约他写作的著作更构成了大众文艺美学书系。①这些在我国最早介入后现代文化理论和大众文化研究的著作和下面征引到的一系列论文中体现出一个强烈的研究道路:为了克服观念先行的…     

神野直彦及其学术思想

神野直彦是日本知名财政学者,1946年生于日本埼玉县,1969年毕业于东京大学经济学部。1981年在东京大学研究生院完成了经济学博士课程。他曾任大阪市立大学及东京大学经济学部副教授,现任东京大学研究生院经济学部教授。 神野直彦的主要研究领域为政府间的财政关系、亚洲财政、日本税制史     

论古典小说中的群体描写

在我国古典小说中,有一批辉映世界文坛的典型人物形象。可是在过去的研究中,人们在把目光汇聚到这些单个人物形象身上的同时,一定程度上忽视了对人物群体的注意。而这些群体形象,正是作者创作重心之所在和艺术才华、美学追求的更高体现。本文旨在以《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等四部长篇小说为重点,谈谈群体形象塑造这一文学现象。一、群体与倾向文学即“人学”。在中国古典长篇小说中,可以明显看到以人物群体为中心的创作特点。群体内部错综复     

汉甘泉宫遗址调查

五月初夏,我们去淳化县城以北铁王公社,对汉甘泉宫遗址进行了为时二十天的调查。 甘泉宫遗址,主要分布于铁王公社境内。宫殿主体建筑在凉武帝村东北,即汉时的甘泉山南麓。宫殿主体建筑台基犹存,形似复斗,望去如“之”字形大冢。其中一座东西长63米,南北宽45米,高约15米。台基用夯土筑成,略大于秦咸阳宫殿第一     

中国修辞学的理论建设与刘焕辉的理论意识

在当今天中国修辞学的学科发展中,理论建设是个最为关键的核心问题;在当今修辞学理论领域内,刘焕辉先生又是位很值得注意的著名学者。因为中国修辞学过去的经验教训,现在的形势任务与未来的出路前景都与其理论建设的状况息息相关;而中国修辞学理论建设的要求、目标、重点、困难与前景又在刘焕辉先生修辞研究的理论意识和成就上得到种种体现与点点启示。本文试图围绕20观纪中国修辞学学科发展这一基本问题,对此加以阐述。     

日益活跃的天津市社会科学研究工作

党的三中全会以来,天津市的社会科学研究工作得到了较快的恢复和发展。1979年初,天津市哲学社会科学学会联合会恢复活动。三年来,重建和新建学会、研究会47个,发展会员近9000人。另有8个学会、研究会正筹建中。社会科学研究机构也有所增强。1979年新建了天津社会科学院,下设文学、历史、哲学、经济和日本问题5个研究所;南开大学、天津财经学院、天津师范学院等大专院校恢复和新建了经济、历史、教育等4个研究所、17个研究室;政府有关经济、教育等部门成立了金融、农村金融、教育3个研究所。据不完全统计,近三年来,社联所属各学会共举办学术讨论会、报告会、年会     

坚持“两手抓”做到“两手硬” 推动社会主义企业健康发展

坚持“两手抓，两手都要硬”，把社会主义物质文明和精神文明都要搞好，是邓小平同志一贯坚持的战略思想，是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，具有极为丰富的内涵，是高超领导艺术的凝炼。在《邓小平文选》第三卷的很多文章里都有这方面的论述。随着社会主义现代化建设的深入，坚持两手抓、两手都要硬这一指导方针是建设有中国特色社会主义的重要保证已成为共识。在建立社会主义市场经济体制，建立现代企业制度的新形势下，进一步学习和领会这一重要思想，对于不断增强“两手抓”的意识，掌握“两手抓”的方法，发挥“…     

浅谈“入世”对莱阳农业的影响及对策

为了抓住中国加入“世贸”后农业面临机遇并接受挑战，促进莱阳农业健康发展，应该做到；①调整农业结构，发展优质无公害农业做到种植面积调整，同时注意品质提升；②大力进行水利基础设施建设，同时治理水污染；③改革农村土地使用制度；④加强农村人口的城市化进程；⑤注意知识产权保护；⑥加强对外宣传。     

诗悟和禅悟及其现代解读

本文从禅悟介入诗艺的缘由说起 ,简要概括了唐宋时期这一文化现象产生的历史背景以及心理学基础。然后详尽地分析了诗悟和禅悟这两种意识形态概念的不同内涵 :在对象和主体的关系上、在心理活动的自觉和非自觉关系上、在“意”和“言”的关系上 ,都有程度不等的区别。在此基础上 ,再对东方诗学顿悟和西方审美直觉两个概念进行了比较研究 ,以明晰地界定东方“诗悟”概念所特有的内涵特征。