随缘自适 慎静处患──浅谈苏轼贬黄时期的二赋一词

“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州檐州。”这是宋徽宗建中靖国元年（1101）苏武由海南贬所北归过镇江金山寺见当年李公鳞所画肖像上的自题诗。诗以自嘲的口吻道破他思想发展的三个重要阶段;其中黄州时期尤为重要,是苏武人生经历中的第一个大筋斗。苏武因诗得罪,被捕入狱,此乃震惊朝野的“乌合诗案”。“乌合诗案”结案,责授检技水部员外郎、黄州团练副使,本州安置。苏武于神宗元丰三年（1080）二月一日抵黄州形所,元丰七年四月“思量移汝”,离开黄州,并居四年而跨五年头,故有“坐见黄州再闰”《满江红）（归…     

张载关学的思想要旨

张载关学思想的要旨在于,提出了"太虚即气"、"气为本体"、"气化万物"的唯物主义宇宙观,进而论证了"气"不消灭的物质永恒论;以"太虚即气"为理论基石,提出并论证了"天人合一"思想;用"一物两体"揭示和论证了宇宙万物的矛盾运动及其发展变化的规律;提出和论证了"太和之道"、"仇必和而解"的中道观、方法论;提出了"闻见之知"与"德性之知"两种知识论;创立了"天地之性"和"气质之性"的人性二元论,并在此基础上提出了"民胞物与"的伦理道德观.     

基于“80后”炫耀性消费行为的营销对策研究

在如今以消费为导向的物质主义社会中,注重面子、身份地位、相互攀比的炫耀性消费行为是一种经济必然现象,"8 0后"群体已经成为这个市场中不可忽视的新生力量。本文试从凡勃伦的炫耀性消费理论出发,对"8 0后"炫耀性消费行为的表征、影响因素进行分析,并从品牌形象与身份建构,营销沟通,品牌社区与关系管理,消费特权四个方面提出了相应的营销对策。     

修养工夫与经典阐释--朱熹阐释思想研究之一

朱熹的阐释思想一方面承认包括偏见在内的种种理解之蔽是阐释者的存在方式,不可能由阐释主体完全意识与自由支配,另一方面又强调通过长期自觉的修养工夫可以提升阐释主体的存在方式,从而逐渐去除理解之蔽.将修养论与阐释理论紧密结合起来,是中国阐释思想的一贯传统,为解决阐释学理论中偏见的地位与性质、主体与存在的关系等问题提供了一条不同于西方阐释学的思路.     

专家咨询约束下的最大方差权数计算法

专家咨询约束下的最大方差权数计算法姜国麟刘弘朱平芳ＡＢＳＴＲＡＣＴＡｍｅｔｈｏｄｔｏｄｅｔｅｒｍｉｎｅｔｈｅｗｅｉｇｈｔｓｉｎａｃｏｍｐｏｓｉｔｅｅｖａｌｕａｔｉｏｎｏｆｍｕｌｔｉｎｄｉｃａｔｏｒｓｉｓａｄｄｒｅｓｓｅｄ．Ｔｈｉｓｍｅｔｈｏｄｏｖｅｒ...     

阿特伍德小说生态主义的当代价值和意义

生态主义文学批评是20世纪90年代迅速崛起于英美的一种批评形态。阿特伍德的小说集中反映了生态主义的这一主题,她通过《可以吃的女人》等系列小说中意象群的描写,反映了"人类随心所欲的发展,酿成了大片森林植被萎缩、动物不断被戕害和生物多样性锐减,长此下去最终毁灭的是人类自己"的主题。她的目的在于:唤醒人类能主动摒弃人类中心主义的观念,尽快树立生态整体意识,培育健全的生态人格,使人类有机地融入生态多样性的一体化去。     

马克思“异化”语境下公民价值观异变解读：表现·归因·实践——马克思《1844年经济学哲学手稿》的现代启示

马克思在《1844年经济学哲学手稿》（简称《手稿》）中强调人是一种真实自我的存在者,真实主体性是其本真表现,对人的发展历程进行人为分割并不违背于人的本真,社会成员理应遵循这种规律,但现实生活中人的生命活动发生分裂,出现多种价值观态势.建立在马克思异化语境下关于公民价值观态势表现的反思,是剖析异化劳动理论的价值性、探究社会成员存在现实问题根源的需要.     

论农村改革发展中的制度建设

中国农村改革发展的30年,也是农村制度创新和制度建设的30年。其中,家庭经营承包制、农产品价格放开、农村剩余劳动力转移、农业产业化经营、新型合作经济组织、农业支持保护制度、农业资源环境制度建设、农村社保体系构建等,极大促进了农村社会生产力的发展,也为探索中国特色社会主义道路作出了巨大贡献。回顾和分析农村改革发展中制度创新与建设的宝贵经验,对于促进农村经济社会又好又快发展具有重要意义。     

何时该请家教

一、缺课补课:有的孩子因事、因病缺课较多又无力自补,因此而成绩下滑,这种特殊情况应及时请; 二、转变后进:有的孩子处于后进,为突破一点增强上进心,而后逐步扩大“战果”,这种情况应借助家教; 三、培养特长:有的孩子有某种天赋和兴趣,     

中国古代哲学家论"和"

中国哲学思维方式的重要特征是重整体和谐。中国古代哲学家对“和”的问题,极为重视,多有论证,内中不乏精辟之见,显现其智慧之光,发掘这些宝贵思想,对今天仍有重要的现实意义。