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51.
妇女教育直接影响到全民族素质的进一步提高。青海少数民族女童入学率低、辍学率高;少数民族女性的平均学历低、文盲率高,这不仅影响了其心理素质的健康发展,而且在一定程度上造成了地位及就业的不平等。文章对此进行了比较分析,并提出了一些对策.  相似文献   
52.
柯尔克孜人民中史诗《玛纳斯》是我国著名的民间三大史诗之一。 《玛纳斯》是规模宏大,内容丰富、满负盛誉的一部宏伟的史诗。《玛纳斯》学者们一致认为:“《玛纳斯》是用纯洁精美的歌演唱的一部长篇历史叙事诗,是柯尔克孜人民的一部百科大全书”。它反映了柯尔克孜的历史、语言、生活、习俗、风土人情、理想和愿望、欢乐和忧愁。是一部语词丰伟、有权威性的英雄故事(史诗)。 《玛纳斯》史诗产生于何时,对此,史诗中有这样一段唱词:  相似文献   
53.
54.
语音教学是大学英语专业教学中最基础也是最重要的组成部分,因为语音是提高英语综合应用能力的关键所在。本文就大学英语专业教学中语音教学的现状及学生在语音方面存在的问题进行了初步的分析和归纳,并在此基础上提出了几点建议。  相似文献   
55.
本文介绍维语句法分析器的重要接口词法分析部分的设计与实现,并给出了维语词法分析结构、维语词法、维语词尾模型表达、词法分析模块所采用的分析算法、机器词典的结构、词法分析的实现过程和维语成熟词的存放特征HPSG等等。  相似文献   
56.
闲言碎语     
生活:生活有些像巧克力,刚吃到嘴里有些苦,但越嚼越甜蜜。资源:可以分为有形和无形两种,有形资源可提供直接享受,无形资源要倍加珍惜,因为它是你人生的一种储蓄。  相似文献   
57.
通过对21个花生品种的荚果外观性状进行定量化分析,评估的结果表明,多数品种的荚果饱满度和饱果率不足70%,出口大花生品种的双仁饱果率不足50%;出口大花生品种和推广多年的高产品种整齐度差(CV>25%)。因此,在花生品种评审和推广中,荚果饱满度、饱果率和出米率应高于70%,双仁饱果率应高于50%。  相似文献   
58.
颜元(公元1635年—1704年)是我国清初重要的唯物主义哲学家和批判家宋明理学唯心主义的杰出代表。颜元针对程、朱、陆、王的“理在气先”、“理为气主”和“心外无理”、“心外无物”的唯心主义理论,提出了“理气融为一片”(《存性编》卷二)和“理即气之理”(《存性编》卷一)的唯物主义气一元论。颜元认为,气是生成宇宙万物的本原,理是万物所以然的规律,没有离开气而单独存在的孤立之理,理“无非是气之理也。”(《存性编》卷二)有气则有理,无气则无理。颜元依据唯物主义气一元论的宇宙观,建立了他的人性论。颜元认为,人禀气而  相似文献   
59.
随着全球化及全球食品工业的发展,饮食逐渐融入以消费文化为生活方式的各种事务和活动,并日益为新兴中产阶级所重视——人们以之构建品位文化并划分阶层区分全体,据此饮食及消费文化构建了一种新的生活方式倾向。在英国,中餐从受歧视的异域食品到为消费文化生活方式的民族风味饮食,正是上述现象的一个典型映照。  相似文献   
60.
本文认为作为处于特殊历史地位的中国共产党,对党权这样一个现代政治的基本要素应有深入的研究和思考.本文提出并初步分析了现代政党政治中的党权问题,特别对中国共产党党权的宪政价值,历史上党政关系弊端的宪政法制根源进行了分析,并对完善党的宪法权利进行思考建议.  相似文献   
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