现行政府会计制度的不足及改革设想

我国现行政府会计制度体系是在计划经济时代建立起来的,“收付实现制”原则是其立足之本。这种核算体系和当时的社会政治、经济环境是相适的,历史上也曾起到过巨大的作用。随着市场经济的发展和公共财政体制的建立等外部环境的改变,现行政府会计制度和会计实务之间的不适应表现的越来越明显。借鉴国际社会政府会计制度的改革方向,对我国政府会计目标进行重新定位并引入“权责发生制”的理念,在制定出政府会计准则体系的基础上,逐步将现行政府会计模式转变为基金会计,并根据受托责任编制系统、全面的政府财务会计报告。     

会计诚信缺失的心理分析及对策研究——兼议加强会计诚信教育

从我国的琼民源、银广夏、麦科特等会计做假到美国安然、世通、施乐、默克等世界知名大公司的一系列会计丑闻,会计诚信缺失已成为国际性的一个严重问题。究其成因,虽有法律法规不健全和监管不力等原因,但主要还是由于会计行为人缺乏必要的会计诚信道德所致。从美国等发达国家的会计做假事件看“,市场经济在法律严格约束下显然不能全面解决问题,当巨大的经济利益与严肃的道德规范发生碰撞时,只有诚信教育才能使天平倾向道德规范”。因此加强会计诚信教育,从制度和非制度两个层面强化会计诚信建设。     

基于主动成本控制的组织循环模型构建

将主动成本控制的基本思想和超循环理论相结合,立足于系统的整体,从时间和空间两个角度来探讨如何构建基于主动成本控制的超循环组织管理模式,希望利用超循环的种种优势来实现企业成本控制的主动化、柔性化、全面化.     

刘勰論作家的风格——《文心雕龙》創作论问題研究之二

在我国文学史上,可以说刘勰是第一个比较有见地有系统的提出了文学的风格问题。在他以前,《礼记·经解》中虽然早已说过“温柔敦厚,诗教也”的话,好象是初步接触到风格的问题。但是比较模糊,而且也不太正确。其他如《易经·系辞》中说:“将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多”;《孟     

对历史事件的翻案文章不好作

文士喜作翻案文章,因为这样可以“奇”,能奇便可喜,所以从古到今,相同题目,可以历代都有人作。浪漫主义作品,翻腾打滚,无所不可,屈原在《离骚》中“令丰隆椉云兮,求宓妃     

论毛泽东的编辑品格

本文对伟人毛泽东的编辑实践与编辑思想进行了阐述，进而论述了毛泽东的编辑品格：吃苦耐劳，乐于奉献；一丝不苟，求真求善；虚怀若谷，严谨治学；关心读者，敬重事业．     

关于商品生产的几个理论问题

这一期我們发表了姜鐸、曉亮、苏杏元、兩田、徐日清、胡梯云等同志論述关于商品生产的文章,他們对于社会主义制度下存在商品生产的原因、商品的概念、国营企业生产的生产资料和国营企业工人購买的消費品是否商品、以及商品的消亡等問题的看法,是有分歧的。关于我国当前商品生产和商品交换存在和发展的原因,姜鐸認为主要是两种社会主义所有制,但这不是唯一的原因。他認为在两种所有制基础上的社会分工和按劳分配制度同样是商品生产存在和发展的原因,而生产力水平是通过两种社会主义所有制和按劳分配制度起作用,不是商品生产存在的直接原因。曉亮認为社会分工和不同的所有者是社会主义制度下商品生产存在的原因,按劳分配則不是,胡梯云認为商品生产存在的原因是生产力水平,而不能仅归結为两种所有制,他也反对把按劳分配和社会分工作为商品生产的原因。关于国营企业生产的生产资料是否商品的問題,徐日清認为要解决这个問題,首先要看这些生产资料是否进入交換。他認为国营企业内部調撥的生产资料是一种計划性更高的交换、在交換过程中,这些生产资料没有改变所有权,仅是商品特性上局部的质变,而不是全都质变,因此就其整体来說,仍是商品。姜鐸則認为国营企业内部調撥的产品虽然要計价甚至撥款,但本质上已不是商品,仅仅是保持了商品的形式。蹺亮認为国营企业之間的“商品貨币关系”已不是真正的商品生产和商品交換关系,国营企业之間的产品調撥,因为不改換所有权,只改变管理者和使用者,因而不是普通所指的商品了。关于全民所有制企业中的工人用貨币工資購买的消費品是否商品的問題,雨田提出了与駱耕漠(見《社会主义制度下的商品和价值問题》一書)不同的看法,認为工人用貨币工资購买消費品,是等量劳动的交換,消費品在交換中轉化为价值,因此仍是商品。曉亮認为不但国营企业的职工購买消費品不是真正的商品交换关系,而且国营企业、人民公社(合作社)通过社会主义商业机构和职工、社員之間所发生的商品貨币关系,都不是真正的商品交换关系。关于商品生产的消亡問题,姜鐸認为我国商品的縮小和消亡,是和人民公社从集体所有制向全民所有制的过渡紧密結合着的,全面的全民所有制的实現,将成为我国商品生产从发展到消亡的轉折点。同时,我国商品的縮小和消亡,也将与按劳分配的逐步缩小、按需分配的逐步扩大紧密地結合着。此外,他还認为在共产主义初期,一部分高級消費品和新产品保留商品形式是可以允許的。曉亮認为在实現全面的全民所有制以后,国营企业内部的产品調撥和消費品的分配这种不完全的商品生产和商品交换,还会保留和发展一个时期;而真正的商品生产和商品交换,会随着全面的全民所有制的形成而逐渐消亡。雨田則認为只有到了不仅生产資料完全公有,而且消費品也完全公有,不仅劳动是集体,而且消費也集体时,才能使个人劳动完全社会化,才能完全消除商品生产。我們認为,对于上述問题,既然存在着各种不同的看法,就有展开討論的必要,以便取得正确的認識。我們欢迎对这些問题有兴趣的同志,积极参加爭論。关于价值規律問題,我們亦希望能同时展开討論。     

读《聊斋》说妒妇

从家庭的角度去考察和表现妇女多彩的生活,是蒲松龄文学创作的一个很突出的特点。在这些以妇女问题为题材的作品里,有一群令人讨厌的特殊人物:妒妇。作者是要借以宣扬“妇道”,却也真实地反映了封建宗法制度下妇女已经完全沦为了男人的附庸。但蒲松龄也对女子的“悍”和“妒”,以及男人的纳妾表示理解。蒲氏从一个特殊的角度反思家庭矛盾的作品,充满着浓厚的生活气息,有较高的认识价值。     

不可逆转的历史潮流——反映国家统一,民族友好往来的元明清诗歌初探

在中国文学史的教学过程中,爱国主义是一个重要的教学内容。但在中国文学史的研究领域内,尤其是对元明清文学的研究,往往不恰当地过分强调了宋元、明清在改朝换代之际遗民及作品的积极因素,而相应的忽视了这些作家和作品固有的陈腐的封建观念,即对垂死的旧王朝的愚忠。因此,也就     

提高学报质量三题

如何提高学报质量,这是一个极其复杂的问题,其答案是由多种因素构成的,它是一个系统,想全面研究、阐述,一个人是很难完成的,但每个人都可以说出一点儿,这样集思广益,对提高学报质量定会有好处。这里我提三点: